"Власть - народу, "Ауди" - к подъезду"

@@

Губернаторы любят лошадей, но ездить предпочитают на иномарках

2003-05-19 / Андрей Рискин



Когда в 1997 году Борис Немцов, будучи первым вице-премьером, начал пересаживать чиновников на "Волги", новгородский губернатор Михаил Прусак в сердцах бросил: "Была бы у меня в гараже иномарка, назло бы пересел на нее!" Мечта Михаила Михайловича сбылась только два года назад, когда химкомбинат "Акрон" купил губернатору "Ауди-6". Это всего лишь вторая иномарка в автопарке администрации области, еще одна старенькая "Ауди" находится в распоряжении одного из чиновников средней руки. Правда, почти год, будучи лидером Демпартии, Прусак ездил на партийном джипе "Лендровер". Да и сегодня его часто можно увидеть за рулем этой машины: очевидно, Михаил Михайлович еще не вернул все долги партии, так и не ставшей для него родной.

Надо заметить, что одной служебной машины Прусаку вполне хватает, хотя по штату ему положены два авто (и соответственно два водителя). Да и чиновников своих губернатор не балует. За последние два года машины - "уазики" - приобретались только для глав сельских администраций. Коллеги Михаила Михайловича, увы, в подобной скромности (или экономии) пока не замечены.

Василий Стародубцев, придя в тульский "Белый дом", сменил доставшийся ему от предшественника джип на аналогичную машину "Тойота-Лендкрузер", но абсолютно новенькую. Тогда окружение губернатора объясняло необходимость покупки тем, что прежняя машина настолько износилась, что уже не в состоянии возить областного главу по бескрайним просторам губернии. Потом, правда, оказалось, что старая "Тойота" еще очень даже ничего и может верой и правдой служить в департаменте АПК, разъезжая по полям и весям губернии. Избравшись на второй срок, Василий Александрович решил пересесть с японского чуда техники на немецкое. Теперь Стародубцева возит новенький "Мерседес-300" с массой приятных сердцу ездока "наворотов" (одних только подушек безопасности 8). Кстати, приезжая в родной колхоз им. Ленина, Василий Александрович сам садится за руль - водитель он прекрасный. Хотя его личный "ГАЗ-24", которому уже два десятка лет, облюбовали для поездок внуки.

Поначалу предпочитал "Мерседес", правда "шестисотый", и губернатор Калининградской области Владимир Егоров. Но представители концерна "БМВ", узнав об этом, высказали по этому поводу свое "фэ" владельцу калининградского автосборочного предприятия "Автотор" (где собираются эти машины) вице-президенту российского Союза промышленников и предпринимателей Владимиру Щербакову. Вот тогда-то губернатору и была подарена "БМВ" седьмой модели стоимостью 110 тыс. долл.

У самарского губернатора Константина Титова тоже машина "БМВ" и тоже, по сути, подаренная. "БМВ-745" передан ему немецкой фирмой на время испытаний (тест-драйв). А свою "старую" машину этой же марки Титов передал своему единственному заму - вице-губернатору Виктору Казакову. Впрочем, у Титова есть и внедорожник "Тойота-Лендкрузер", хотя пользуется он им редко: только во время поездок в отдаленные районы. Не обижает губернатор и подчиненных: они пересажены с отечественных "Волг" на "Ауди-6" и "Ауди-8". У Константина Алексеевича две личные автомашины - "ГАЗ-3111" и внедорожник "Шеви-Нива" (кстати, это первая машина, сошедшая с конвейера совместного предприятия "GM-АвтоВАЗ" в сентябре прошлого года). Было в личном пользовании самарского губернатора и такое транспортное средство, как жеребец Бурбон-2, подаренный как-то президентом Калмыкии Кирсаном Илюмжиновым. Но лошадка давно передана Титовым в детско-юношескую спортивную школу.

Кстати, лошадка по кличке Харизма имеется в личной собственности и у пермского губернатора Юрия Трутнева. Правда, в особой любви к скачкам он замечен не был. И даже ипподром не посещает. А вот мэр Перми Аркадий Каменев является настоящим фанатом лошадей. Принадлежащий ему рысак Неаполь неоднократно брал призы на городских скачках. И с Новым годом мэр предпочитает поздравлять горожан, сидя верхом на лошади. Зато Трутнев славится быстрой ездой, но только когда сам находится за рулем и вне пределов города. Кроме того, он заядлый автогонщик, неоднократный участник и призер многих авторалли регионального и всероссийского уровня. Благо, что в личном пользовании у него джип "Субару" и автомобиль "Мицубиси" спортивного класса. К иномаркам Трутнев прикипел еще до того, как стал мэром, а потом и губернатором. Теперь у него служебный "Ауди-6". Такая же модель есть в московском представительстве области. Гостям предлагается кататься на "Тойоте" или "Ниссане", если ранг гостя достаточно высок, или же на "Волге", благо, что их на автобазе администрации порядка 90 штук.

Вообще большинство региональных начальников используют одну и ту же схему: для поездок по городу у них машины представительского класса, а для командировок в отдаленные районы своих вотчин предпочитают импортные джипы. У смоленского губернатора Виктора Маслова, к примеру, "Мерседес-600" и джип "Тойота-Лендкрузер". А в первых числах мая губернатор, имеющий немалый опыт вождения, освоил трактор "Кировец", вспахав в одном из сельских хозяйств целую борозду. Кстати, без сопровождения охраны - телохранитель, вскочивший было на подножку трактора, долго выдержать скачки "железного коня" не смог.

Выездное "Ауди" и "рабочий" "Лендкрузер" имеются и у томского губернатора Виктора Кресса. А вот у его коллеги из Иркутска Бориса Говорина в служебном гараже сразу пять таких джипов. Плюс "Тойота-Камри". Три месяца назад служебная машина губернатора попала в аварию. За рулем находился один из сотрудников аппарата губернатора. Это ДТП стоило карьеры и чиновнику, и журналисту телекомпании "АИСТ" Юлии Язовской, посмевшей рассказать в эфире об этом событии.

В гараже администрации Свердловской области до 1994 года иномарок не было. Потом экс-глава администрации Алексей Страхов приобрел две "Вольво", на второй ездил председатель правительства области. После прихода к власти Эдуарда Росселя появились и "Мерседесы". Эдуард Эргартович любит покрасоваться за рулем иномарки. На прошлых выборах даже самолично, как водитель, проверял качество дороги в аэропорт. Впрочем, видели губернатора и за рулем снегохода, и за штурвалом боевого истребителя. И даже верхом на лошади: Россель и Шаймиев как-то обменялись породистыми скакунами. Видимо, для укрепления политического союза.

Александр Хлопонин, губернаторствующий в Красноярском крае, ездит по краевому центру на "шестисотом" "Мерседесе", его всегда сопровождает джип "Лексус". В личное время губернатор предпочитает кататься на личном мотоцикле BMW, но, естественно, не по городу. Совместно с несколькими чиновниками из своего ближайшего окружения он даже создал что-то вроде мотоциклетного клуба, члены которого периодически совершают совместные выезды за город. Например, первый заместитель Хлопонина Лев Кузнецов ездит на личном "Харлее Дэвидсоне". Интересно, что личного автомобиля, если верить декларации о доходах, у Хлопонина нет.

Губернатор Ярославской области Анатолий Лисицын вот уже несколько лет предпочитает "Тойоту-Камри". Темно-зеленые машины этой марки есть и у его замов, а также у мэров Ярославля и Ростова. В этом году Лисицын появился на новенькой серебристой "Тойоте-Камри" стоимостью около 36 тыс. долл. Раньше, кстати, губернатор ездил на "Мерседесе", но, когда на московской трассе его машину изрядно помяли "Жигули", отказался от этой модели. За рулем Лисицына не замечали. Свои старенькие "Жигули" он продал своему помощнику-спичрайтеру. Правда, иномарка есть у супруги губернатора, большой любительницы скоростной езды (ее дважды штрафовали за превышение скорости).

Самый большой автопарк служебных иномарок, похоже, у псковского губернатора Евгения Михайлова. Недавно глава администрации одного из самых бедных российских регионов пересел на новенький "БМВ", приобретенный за 99 тыс. евро. А для чиновников области администрация на днях приобрела дюжину "Фольксвагенов-Пассат" немецкой сборки. Статья бюджета "капитальное строительство" потеряла на этом порядка 15 млн. руб. Причем иномарка досталась даже главе охраны губернатора. Правильно, на "Волге" разве догонишь губернаторский "БМВ". А чтобы успокоить население, областная газета опубликовала большую статью, посвященную вопросам безопасности, надежности и экономичности "Фольксвагена", а также тому, насколько эта марка автомобиля лучше доморощенной "Волги".

@@@
"Власть - народу, "Ауди" - к подъезду"
"Вы находитесь в центре внимания мира только, когда представляете собой большую проблему"
"Ищу работу без интима и маркетинга…"
"Каскад-103" губят огонь и вода
"Ласковые девушки" в жестких объятиях
"Лебединое озеро" нашего времени
"Они из России делают страну дураков"

"У них - все куплено!"

@@

Пока абитуриенты пишут экзамен, родители делятся своими рецептами поступления в вуз

2003-07-09 / Наталья Савицкая







'Мама, я так переволновалась!' После экзамена абитуриентов Финакадемии встречают их родители.

С раннего утра у входа в Финансовую академию уже толпятся абитуриенты и их родители. В основном приезжие - не рассчитали время, московские расстояния - что вольные родные просторы, такие же огромные. Но некоторые абитуриенты приехали заранее, чтобы "разведать" обстановку, а вдруг...

К началу экзамена у входа уже большая толпа. Строгие секьюрити настойчиво просят родителей не толпиться и пройти на площадку во двор, в здание все равно посторонних не пустят. Во двор, учитывая жаркую погоду, вынесены столики с полосатыми зонтиками и организован буфет. Некоторые родители, проводив своих чад на экзамен, перекрестив (порой украдкой) и перецеловав, спешат на работу. Но тем, кто приехал издалека, торопиться особо некуда. Они занимают свободные места и активно знакомятся друг с другом. Разговоры в основном вокруг экзамена, но и последние трагические события тоже - на острие интереса. Особенно волнуются приезжие. Моложавая женщина из Калмыкии громко рассказывает: "У нас, конечно, такого нет, все спокойно... А впрочем, во всем мире сейчас террористы активизировались, так что соломку не подстелить... Нас милиция вчера на каждом шагу останавливала, проверяла документы. Регистрацию спрашивали, а какая регистрация, когда мы только что приехали. А тут еще в Плехановской академии нас напугали. Сказали, без регистрации документы не примут. Что делать, теперь и не знаю! Хорошо еще, что экзамены там позже начинаются, успеем что-то предпринять. Но вообще мы надеемся здесь пройти, мой мальчик - победитель районной олимпиады..." За другим столиком более опытная мама делится своим рецептом поступления в вуз: "Поймите, в пределах школьной программы здесь заданий нет. И курсы вам не помогут. Лучше с репетиторами - это надежней. У каждого вуза свои требования..." Ее соседка жалуется: "Сидим мы, смотрим, а из здания университета выходит преподаватель и так пальчиком абитуриента подозвал, что-то тихо прошептал ему, потом за плечи и повел в здание... Знакомить, видать, повел! Во всех вузах все места давно куплены, я вам говорю. И здесь наверное, мы зря только время теряем. Но ничего, на следующий год я выходы найду, умней буду... Детей только жалко!"

@@@
"У них - все куплено!"
"Я звонила до кровавых мозолей"
100 ведущих политиков России в ноябре
«Афганский синдром» генерала Громова
«ВымпелКом» тянет рынок вниз
«Энерджайзер» для экономики Ярославля
Армия, опасная для жизни

Байки из леса

@@

Охотник должен научить собаку правильно реагировать на зверя

2003-02-26 / Галина Окулова В городе охотничья собака скучает. Чтобы она не теряла вкуса к жизни и не осрамилась в сезон, сознательный охотник возит ее на притравочную станцию, каких в окрестностях Москвы восемь штук. Мой дядя Дима регулярно притравливает свою полуторагодовалую жесткошерстную таксу Дольку, а его приятель Андрей - восьмимесячную Фанни.



Нормастер Коля

За несколько километров до станции клубок из лап, хвостов и бородатых морд, до этого блаженно сопевший на хозяйских коленях, словно по мановению ока превращается в двух хищниц, жадно глядящих в окно машины и воющих человеческим голосом - почуяли зверя. Зверь здесь такой: лиса, енот, барсук, кабан, медведь. Медведь один, барсук, кажется, тоже один, кабанов три, енотов вроде бы штук пять, счет лис идет на десятки. Попадают сюда животные разными путями. Кабанов и медведя отловили на заказ. Лис обычно покупают в зверосовхозах, енотов и барсуков привозят сами охотники.

Станция похожа на крестьянский двор и уездный зоосад одновременно. В вольерчиках гогочут гладкие серые гуси и какие-то невиданные, огромные и разноцветные утки - их хозяин местной тайги Коля, человек с деревенским цветом лица и пристальным взглядом голубых глаз из-под кустистых бровей, разводит для души. Официально Коля называется главным по притравкам, для владельцев же такс он - нормастер (от слова - нора).

Среди сосен и березок торчат какие-то полуразрушенные кирпичные будочки, за посеревшим от времени штакетником утробно похрюкивает годовалый кабанчик Гарик, подаренный Коле на день рождения. Снег тихо сыплется на стоящую поодаль клетку со спящим на сене медведем. Метров за триста отсюда в огороженном проволочной сеткой загоне неспешно любятся другие два кабана: самка равнодушно шевелит мохнатыми ушами, могучий секач Гаврила, серьезно поранивший с утра молодого неопытного терьера, прикрыл глаза в истоме.

Собачья работа

Смысл притравки в том, чтобы научить собаку правильно реагировать на зверя, а не прикончить его - это все-таки дело охотника. Если вы ожидали кровопролитных схваток, как на римской арене времен Тита Севера, то будете разочарованы.

Вот, например, учебная нора. Под полукруглой ангарной крышей посыпанная песком с попадающимися в нем окурками площадка. На площадке - две замкнутые в квадрат трубы, построенные из ящиков. Сверху ящики закрываются крышками, кроме того, есть специальные заслонки-шиберы, которыми нору можно перегородить, отделив собаку от лисы.

Подле норы беснуются на поводках у хозяев десяток такс. Из маленького деревянного ящичка Коля за шиворот извлекает флегматичную лису, опускает ее в нору. Извивающуюся от нетерпения таксу освобождают от ошейника и пускают в нору. Заслонки убираются, такса начинает гоняться за лисой. По идее она должна намотать там, внутри, определенное количество кругов и определенное количество раз поменяться с лисой местами, как бы выгоняя ее на охотника. Притравка считается оконченной, если собака подошла к лисе и усердно ее облаивает, не давая сдвинуться с места, или вцепилась лисе куда-нибудь в область шеи. Из норы доносится топот, словно там скачет табун миниатюрных пони. Через решетки, иронично называемые телевизорами, видно мелькание двух мохнатых тел. Все происходит очень быстро: минут пять от силы, и притравка окончена, крышка поднимается, сцепившихся противников вытаскивают наружу и разнимают. Пожалуйте 70 рублей - стандартная расценка. Лиса цела и невредима, у собаки ухо в крови - надо будет спрыснуть зеленкой из баллончика.

Рядом в маленьком вольерчике притравливают на енота - тот вообще меланхолик по складу характера, поэтому предпочитает не убегать, а притворяться падалью. Все происходит прямо под ногами у охотников: енот, практически не двигаясь с места, сверкает глазами на заливающуюся лаем таксу, потом юркает под прислоненный к стенке лист железа. Наконец такса загоняет енота в угол, нормастер делает шаг и поднимает енота за хвост. Енот с выражением крайней скуки и пресыщенности на морде медленно поворачивается вокруг своей оси. Служба такая, надо отрабатывать кормежку и прививки, благодаря которым он гарантированно проживет здесь на несколько лет больше, чем в лесу.

У кабанов тоже гости. Гаврилу прутиком, словно гуся, отогнали в дальний конец загона, откуда он, опустив рыло, поглядывает на здоровенного алабая. Владелец пса стоит тут же, в загоне, в трех-четырех метрах от кабана и покрикивает на обоих, чтоб были поактивней. Кабан переступает с ноги на ногу. Собака осторожно и глухо гавкает. Максимум, что ей позволено, - попробовать укусить кабана за задние ноги, но с Гаврилой такие фокусы проделывать опасно. Через несколько минут притравку признали состоявшейся - облаял, и ладно.

По окончании притравки все идут греться в охотничий домик. Дощатый пол, выкрашенные зеленой краской стены, вдоль них какой-то ржавый плюшкинский хлам, запах как в слоновнике, но послабее. Темный коридор без единой лампочки ведет в большую неуютную комнату. По полу снуют измазанные зеленкой таксы, свет из грязных окон льется на кастрюли с гороховым супом и остатками пельменей, на буфет с щербатыми чашками. Против всяких ожиданий за здоровенным, покрытым клеенкой столом практически нет бородатых мужиков и полностью отсутствует пол-литровая тара, вместо этого ухоженные женщины пьют чай с бутербродами и беседуют о жестких кобелях. Жесткие кобели, как выясняется, на самом деле очень ласковые. Как, впрочем, и жесткие суки вроде Дольки и Фанни. Еще женщины сплетничают: кто, с кем, когда и как, только вместо человеческих имен - собачьи клички.

Ершик для барсука

Из беседы за чашкой чая в окружении охотников, охотниц, а также некоторого количества жестких кобелей и сук, цыганящих у хозяев сыр, выясняется главное: для настоящего охотника незаменимых вещей нет. На лису, например, можно ходить без собаки, но с будильником. Во время гона в нору к одной лисичке набивается до десятка самцов, и нервы у них, понятно, на пределе. Вместо того чтобы запускать в нору таксу, позволительно привязать на длинную палку заведенный будильник, сунуть его в нору. Бодрое дребезжанье действует на похотливых лисов как гром среди ясного неба, они кидаются врассыпную, а на выходе их уже ждет охотник с ружьем.

@@@
Байки из леса
Банкротство Коршуновского ГОКа:
Бартабас в Москве
Бит или не бит - вот в чем вопрос
Бюрократам урежут аппетит
В ВПК "МАПО" кризиса нет
В Лондон по совместительству

В Минске хотят съесть "Макдоналдс"

@@

"Спор хозяйствующих субъектов" приобрел внешнеполитическое звучание

2002-08-09 / Игорь Плугатарев



Неожиданное международное развитие получил в Минске "территориально-коммунальный" скандал, возникший еще неделю назад между американской компанией "Рестораны McDonald's" и Белорусским государственным университетом (БГУ). Внешняя сторона конфликта выражается в том, что на земельном участке, который находится в долгосрочной аренде у лидера мирового "общепита", началось возведение учебно-лабораторного корпуса БГУ. Таким образом университет начал реализацию 145 млн. евро, выделенных ему на данное строительство рядом европейских финансовых институтов. Однако такое решение, как сразу заявила менеджер "Макдоналдса" по связям с общественностью Ольга Троян, "существенно ущемляет наши имущественные интересы и права, серьезно нарушает действующее в республике законодательство".

Ректор БГУ Александр Козулин в ответ разъяснил, что его вуз в качестве компенсации предлагал "Макдоналдсу" "очень выгодные условия": во-первых, построить здание "той же конфигурации и площади на различных очень выгодных площадках Минска", а кроме того, готов был "откупиться" и денежно. Причем, по словам ректора, речь первоначально шла о 2 млн. долларов, затем сошлись на пятистах тысячах. Но компания потребовала сверх того компенсировать суммы налогообложения, убытков от аренды и страховку здания. Общая сумма вновь выросла. Это побудило Козулина сказать о минском филиале "Макдоналдса", что "они привыкли везде действовать с позиции силы и денег" и "стремятся получить все за гроши, считая, что об университет и систему образования Белоруссии можно вытирать ноги".

"НГ" прогнозировала такое развитие событий еще весной, когда БГУ только собирался затевать стройку. Теперь же в этот "спор хозяйствующих субъектов" вмешалась высокая политика. Посол США в Минске Майкл Козак преподнес конфликт как один из многих случаев, когда белорусские власти нарушали соглашения с иностранными инвесторами, подчеркнув, что "в этой стране небезопасно вкладывать деньги". Пресс-секретарь белорусского МИДа Павел Латушко поспешил назвать подобную трактовку "необоснованной и надуманной", имеющей целью "превратить данный хозяйственный спор в конфликт между белорусскими властями и инвесторами".

Оперативность, с которой во внешнеполитическом ведомстве республики сделали это заявление, находится в контексте ситуации, сложившейся в Белоруссии и с российскими инвесторами, прежде всего в нефтяной отрасли. Как известно, президент Александр Лукашенко волевым порядком обязал руководителей предприятий нефтепереработки с 1 августа с каждой переработанной тонны черного золота выделять на нужды чрезвычайной хлебоуборочной страды 27 кг дизельного топлива. Белорусская сторона на правительственном уровне всю эту неделю объясняла возмутившейся российской стороне, что главу государства "неправильно поняли" и никакой "насильственной экспроприации" не происходит: все, дескать, делается на добровольных началах.

К слову, "Макдоналдс" является одним из крупнейших иностранных "вкладчиков" в экономику Белоруссии - с момента открытия здесь в 1996 г. первого ресторана объем капиталовложений со стороны компании составил свыше 14 млн. долл. И это только в Минске. Руководство фирмы планирует расширять сеть своих объектов и в областных центрах.

По данному поводу ректор БГУ Козулин заметил, что "Макдоналдс" в Белоруссии имеет прибыль больше, чем в любой другой стране Европы. "Надо делиться", - указал он, оговорившись также, что "это не экспроприация экспроприаторов", мол, "любая сильная компания вкладывает деньги в развитие общества"… Видимо, пример главы государства оказался заразительным.

@@@
В Минске хотят съесть "Макдоналдс"
В Подмосковье везут капусту с героином
В защиту МОТ
Валентин Никитин: "Необходима доктрина национальной политики"
Вас так мало, но вы - настоящая элита
Вечный эмигрант, избранный счастливец
Владимир Путин: позитивные тенденции есть, но пока это только тенденции

Военная тайна "Табакерки"

@@

Пятнадцать лет в подвале: пособие для выживающих

2002-02-21 / Дарья Коробова



Никто не успел заметить, как "Табакерке", или, говоря официальным слогом, Театру-студии под руководством Олега Табакова, оказалось уже целых пятнадцать лет. Почти ни один боец не потерян, приобретено и воспитано множество, на лице генералиссимуса Табакова, руководителя теперь уже двух театров, - пленительная беспечность. "Подвальный театр" и через 15 лет гордо прозывается студией, а то и вовсе "Табакеркой" - в чем прочитывается особого рода мудрость и лукавство. Мол, люди его населяют все больше молодые (не путать с моложавыми либо молодящимися). И правда ведь.

День рождения театра начали праздновать затактом, официальная дата его создания - 1 марта. Позволим себе опустить подробности сервировки праздничного стола и предаться вкушению речей Олега Павловича Табакова - мудреца, Баюна и вполне себе светского златоуста. Со слов Табакова день рождения "подвального театра" задумывался как встреча с достаточно близкими людьми и никакого иного общественного значения не имеет. Лукавит. Шутка ли, за 15 лет - 56 спектаклей, созданных, "совершенствуя современный театральный язык и, возможно, кое-что в нем открывая". Самым, наверное, трогательным (опять же не без лукавства) высказыванием Олега Павловича стало: "Наша театральная вера - прежняя. Эта веточка МХАТа и в 16-м сезоне сохраняет приличную спортивную форму в отличие даже от некоторых предыдущих его веток. Может, это в некоторой степени определяется моим легкомыслием, жизнелюбием, что ли. Наша вера связана прежде всего с попыткой осмыслить литературный первоисточник, текст. А главное на сцене - это актер, восприятие живой жизни человеческого духа. Акт рождения из актера нового существа". Другие аспекты существования театра Олег Табаков осветил в интервью корреспонденту "НГ":

- Пятнадцать лет для театра - это много или мало?

- С точки зрения театра-вечности, наверное, мало. А с точки зрения живого театра, который проделал путь с нуля, возник из ничего... Был - угольный склад, стал - театр. Причем - я подчеркиваю, это важно - успешный. А успешность бытия, будем так говорить, сообщает дополнительную сложность жизненным испытаниям. Потому что успех - это то, что переносится театром с трудом. И мало кто способен уцелеть. Стало быть, пятнадцать лет - много. Немирович-Данченко и Генрик Ибсен вообще отводили сроку театрального бытия двадцать лет - срок жизни одного поколения. Вырабатывается генетический ресурс, будь мужественным, уступи дорогу.

- Что же будет через пять лет?

- Полагаю, будет театр. Хотя, может быть, самое сложное, что мне надо сделать, - подготовить наследников. Что будет? Если не обманут надежды - будет стоять театр за спиной Маяковского, на месте прежнего "Современника". Вот так закольцуется вся моя глупая жизнь. После этого вполне можно...

- Приглашенные вами молодые режиссеры - Карбаускис, Пускепалис - как раз те, из кого вы собираетесь воспитывать наследников?

- Не совсем так. Главный критерий, которому должен соответствовать наследник, - его способность заботиться о других хотя бы вполовину так же, как он заботится о себе.

- А МХАТ - вы его бережете, омолаживаете, строите новый?

- Я занимаюсь тем, что пытаюсь вернуть Московскому Художественному театру его работоспособность, его форму. Потому что досталось мне хозяйство, которое можно назвать руинами.

- Трудно?

- Одной из самых важных проблем является формирование "ударной части труппы". Того ядра, которое может работать паровозом. Раньше всегда была такая группа: Грибов, Топорков, Кторов, Масальский, Орлов. Я называю только тех, кто мне когда-то достался. А до того были Добронравов, Хмелев, Москвин, Качалов, Леонидов, не говоря уж об Артеме и Ольге Леонардовне Книппер-Чеховой. В театре должна быть главная загадка, главная тайна. Помните, у Кибальчиша все время была военная тайна? Главная тайна Художественного театра - актеры. В принципе и теперь это возможно. Не знаю, как быстро удастся это сделать, но, с другой стороны, шаги мои носят характер довольно рискованный - с одной стороны, но ведь последовательно успешный! Это, я бы даже сказал, прямо настораживает. Что ж такое, когда же он оступится?

- Ой, на себе не показывайте!

- Я постараюсь объяснить, почему, наверное, не оступлюсь, если буду жив-здоров. Первое - я экономически независимый человек. Второе - мне завидовать некому. Я вернулся с фестиваля в Суздале и прямо с какой-то тревогой обнаружил, что для русских зрителей постепенно становлюсь чем-то вроде... Пизанской башни для итальянцев. Желание сфотографироваться рядом, просят: а вы возьмите ее на руки! Наверное, в этом есть понятие "уходящей натуры"... И, конечно, довольно горькие мысли о том, что за последние годы ушли Иннокентий Смоктуновский, Олег Ефремов, Олег Борисов, Женя Евстигнеев. Ушли люди, имевшие право дерзать от первого лица. И что было адресовано им, достается мне. Не только мне, тем, кто остался. Ну вот: экономически независим, завидовать некому, тьму наград нахватал. Так что - "на старости я сызнова живу".

- Появились слухи, что у вас едва не отбирают "подвал".

@@@
Военная тайна "Табакерки"
Вчера Москва простилась с Григорием Гориным
Выпускникам вузов и ПТУ грозят распределением
Газопроводы уже переполнены
Галстук, наган и пуговица
Гибель штурмовика Су-25 в Дагестане
Гольфиста выкрал специалист по налоговым преступлениям

Два медведя и карта России

@@

"Единство" и "Отечество" создадут теневой кабинет

2001-11-22 / Ольга Тропкина



До объединительного съезда "Единства", "Отечества" и "Всей России" в одну партию осталось чуть больше недели. Вчера в преддверии этого мероприятия о ходе подготовки основных документов единой структуры - программы и устава - перед журналистами отчитывались секретари генерального совета союза Сергей Попов и Александр Владиславлев, а также глава исполкома структуры Александр Беспалов. Кроме того, была оглашена окончательная структура руководящих органов единой партии, а также ее название и эмблема.

Судя по всему, программа, которую предстоит принять делегатам на съезде, представляет собой некий временный вариант, сделанный "на скорую руку". О ней, в отличие от устава партии, присутствующие говорили лишь в общих словах. Так, Александр Владиславлев отметил, что программа будет представлять собой очень короткий и лаконичный документ, работа над которым впоследствии будет продолжена. По его словам, в программе партии "сформулировано десять ликов, образов России", к воплощению которых должны стремиться члены партии. Это, к примеру, "Россия как страна свободных людей", "Россия как справедливая страна", "Россия как сильное государство", "Россия в изменяющемся мире", "Россия и российская духовность". Кроме того, программа, по словам Владиславлева, будет базироваться на "четырех базовых ценностях - свобода, справедливость, закон и согласие".

Что же касается устава структуры, то он, судя по словам главы исполкома "Единства" Сергея Попова, будет не менее "оригинален". Он отметил, что устав - принципиально новый документ, не имеющий аналогов в России. Его беспрецедентность заключается в том, что в нем предусмотрен особый порядок выдвижения и отзыва кандидатов от партии на любые должности в исполнительных и законодательных органах власти. А также в том, что партия, строящаяся на принципах демократического централизма, будет иметь новую структуру управления, которая состоит из пяти уровней. Будет построена, так сказать, внутрипартийная вертикаль власти. Общее руководство структурой останется за высшим советом, а "конкретное руководство - за генеральным советом". На вопрос корреспондента "НГ" о том, чем же будут отличаться функции этих двух органов, Александр Беспалов ответил, что высший совет - это "отцы-основатели" (Шойгу, Лужков и Шаймиев), которые будут работать "регулярно". В свою очередь генеральный совет, по словам Беспалова, будет работать "постоянно". Он подчеркнул, что при генсовете будет создан ряд комитетов, которые станут работать по разным направлениям. А руководители этих комитетов составят основу "для теневого кабинета", который можно будет предложить во власть. Конечно, только в том случае, когда у власти "возникнет необходимость кого-то поменять".

Кроме того, получить какой-либо руководящий пост в новой партии будет непросто - только после того, как претендент на это место пройдет обучение и последующую аттестацию. А для того, чтобы стать членом партии, необходимо будет перечислять на банковский счет структуры минимум 200 рублей в месяц, хотя подход к каждому отдельному соискателю "будет дифференцированным".

Разумеется, не обошлось и без вопроса о том, возможно ли в будущем единоначалие в руководстве "Всероссийской партии "Единство" и "Отечество". На что Александр Беспалов, немного смутившись, ответил: "Единоначалие в партии будет, и все, сидящие в этом зале, знают, что это будет за человек". Разумеется, имелся в виду не кто иной как президент России Владимир Путин.

@@@
Два медведя и карта России
Два номера с Бомарше
Деньги на почку!
Дербентский радиотоллинг
Десять лет независимости и реформ
Детектив в московском ТЮЗе
Джон Клиффорд: «Я нередко пил с Баланчиным»

Доллар добивает евро

@@

Спекулятивные настроения погасили рост российского фондового рынка

2002-07-31 / Владимир Кузьмин







Сопротивление, похоже, становится смыслом жизни администрации Соединенных Штатов, окруженной в последнее время одними врагами. Сначала по всему миру была объявлена борьба с терроризмом, а теперь на первый план вышло "уничтожение" внутренних врагов нации, так называемых корпоративных мошенников. Вчера президент Джордж Буш подписал закон, который устанавливает новые и более суровые меры наказания за корпоративные преступления, захлестнувшие Штаты. Кроме того, в соответствии с документом учреждается совет по надзору за аудиторами, которые также изрядно подпортили дела в американской экономике. В Белом доме считают, что новый закон в первую очередь должен стимулировать подъем на фондовом рынке страны. Правда, большинство опросов среди простых американцев красноречиво говорит о падении доверия граждан к экономической политике администрации Буша, которая больше волнуется о судьбах корпораций. Поэтому даже самому недальновидному в политике и экономике человеку понятно, что прежде всего этот документ станет подспорьем для республиканцев на ноябрьских выборах в конгресс США, которые они скорее всего все-таки проиграют.

В то же время особой поддержки от администрации США фондовый рынок, похоже, ждать не собирается, да и, видимо, не рассчитывал на нее. Натужные попытки Буша и главы Федеральной резервной системы Алана Гринспена силой слова остановить биржевой кризис прошли мимо ушей участников рынка. А в конце прошлой недели рынок сам начал выкарабкиваться из ямы. С начала недели на американских биржах началась полномасштабная коррекция цен акций компаний вверх. Причем темп всем задавали недавние скандалисты фондового рынка - Citigroup и JP Morgan Chase. Эксперты отмечают, что рост рынка связан с активизацией инвесторов, которые начали постепенно скупать акции, упавшие до самой низкой за последние годы цены. Помимо этого перестали поступать негативные новости, что возродило в инвесторах надежду на то, что нынешнее положение и есть то дно, которое рынок наконец-то достиг, а уже после чего должен начаться рост.

В итоге в понедельник оба главных фондовых индекса Штатов совершили резкий скачок вверх: Dow Jones вырос на 447 пунктов (5,42%), а Nasdaq - на 73 пункта (5,7%). Причем росту даже не воспрепятствовало признание руководства телекоммуникационной компании США Qwest Communications о нарушениях при подготовке финансовых отчетов за последние три года. Рынок полон негативных эмоций и явно не готов бурно реагировать.

Правда, говорить о кардинальном изменении ситуации пока тоже не стоит. Аналитики утверждают, что пока на рынке наблюдается всего лишь краткосрочная тенденция к повышению. С полной уверенностью утверждать о выздоровлении фондового рынка можно будет, только когда Dow Jones и Nasdaq превысят свои уровни сопротивления. Если же этого не произойдет, то индексы снова пойдут вниз, а очередной подъем будет возможен только через несколько месяцев.

Абсолютно аналогичная американской ситуация сложилась в понедельник на европейских и российских фондовых биржах: инвесторы начали скупать сильно подешевевшие акции. Это сразу же привело к значительному росту национальных европейских индексов, причем величины роста оказались максимальными за последние пять лет. Правда, уже сегодня с самого утра индексы европейских стран поползли вниз. То же самое наблюдалось и в России, где после утреннего скачка котировок к середине дня акции многих компаний снизились в цене на 1-1,2%. Это произошло из-за того, что на рынке преобладают спекулятивные настроения, и, по словам экспертов, после начального роста многие игроки предпочли зафиксировать свою прибыль.

@@@
Доллар добивает евро
Друг, товарищ и брат
Думе предложено исправить закон об НКО
Жидкие Гвозди и Евродоска
Затопили нас волны времен...
Зурабову еще многому предстоит научиться
И на губернаторов бывает проруха

Из столицы - в провинцию

@@

Ришар Мартин пятый год устраивает в Марселе Фестиваль русского театра и кино

2000-04-11 / Ольга Галахова, Григорий Заславский



Ришар Мартин - актер, режиссер и руководитель Театра Турски в Марселе. В этом театре по его воле и при непосредственном участии и личном руководстве пятый год подряд проходит Фестиваль русского театра и кино. От прочих подобных форумов он отличается тем, что задуман французом и делается для французской публики. Разговор начался не с фестиваля, а очень издалека. За столиком в театральном буфете, который одновременно - и верхнее фойе театра, сидели несколько человек, среди них - Георгий Андгуладзе, сын белого генерала, который родился в Константинополе, но почти всю свою жизнь прожил в Париже. Это человек, о котором можно и, наверное, следовало бы рассказать отдельно. На вопрос, почему отец выучил его русскому, ответил: "Отец был уверен, что мы вернемся". И отец, и он сам очень долго верили, что советская власть - ненадолго. Одним из номеров кабаретной программы театра "Модернъ" было пение "Интернационала" (само включение этого номера было предметом долгих внутритеатральных дебатов, пока наконец Ришар не сказал, что ничего страшного в пении "Интернационала" нет). Во время исполнения некоторые зрители, которые все сидели за столиками, начали вслух подпевать. В отличие от многих советских партаппаратчиков они хорошо помнили слова. Андгуладзе, которому понравился и спектакль "Счастливое событие", и кабаре в исполнении "Модерна", этот номер прокомментировал потом: "Первый раз около меня пели "Интернационал"... Но это друзья, они могут. В организации фестиваля он принимает самое живое участие, с готовностью соглашается "поработать" переводчиком, а при необходимости - и шофером, если нужно кого-то отвезти. Сразу же после знакомства зовет новых друзей в свой гостеприимный русский дом (в котором в это самое время уже живут русские художники и уже много других людей) - с иконами, самоварами и всем тем, что мы привыкли "совмещать" с понятием эмигрантского уюта.

Кто-то вспомнил, что сегодня - Благовещение. Ришар сказал: "Я в это не верю. Не верю, что есть потусторонний мир и потому обещанное братство в той жизни стараюсь воплотить в этой. Если кто-нибудь мне подарит неожиданное будущее и другую жизнь, я, конечно, приму этот подарок с большой радостью. Но предпочитаю реальную сегодняшнюю жизнь. А любить предпочитаю немедленно".

- Ришар, как случилось, что в Марселе появился Фестиваль русского театра?

- Я просто поехал в Каир как член жюри тамошнего фестиваля. Увидел спектакль Сергея Арцибашева "Месяц в деревне". Я увидел замечательных актеров, их энтузиазм, актеры вселили это вдохновение в меня. Я не понимал ни слова по-русски, но благодаря актерам сумел, как мне кажется, полностью вникнуть в это произведение. И мне захотелось сделать такой фестиваль.

- А чем вы руководствуетесь при отборе спектаклей?

- Может быть, я не всегда отбираю то, что нравится публике в России. Но я знаю вкусы моей публики, и, так как я заинтересован, чтобы публика сюда приходила как можно более многослойная, я понял, что приглашать нужно те спектакли, которые могут зацепить.

- А что вас зацепило в спектакле Светланы Враговой?

- Наверное, это отточенность и тонкость мышления, своеобычный подход к абсурду, к иррациональному. А иррациональность у нее остается абсолютно человечной. При этом она проницательна. Учитывая этот аспект ее личности, я думаю, она должна, и нередко, оставаться в некоем изгнании, в изоляции.

- Ришар, вы так часто целуетесь, проходя через буфет или фойе своего театра, что уже и не понять, друзья ли это только или кто-то приходит сюда по билетам?

- Еще три года назад в Театр Турски в основном приходили друзья, которые, конечно, не платили. С тех пор мы несколько изменили тактику и, в частности, объяснили друзьям, что если они настоящие друзья, то они должны помогать театру. Обычно перед спектаклем меня прячут, и это решает все проблемы. Моя стратегия и мое желание заключается как раз в том, чтобы как можно больше отдавать денег, тратить их на то, чтобы люди шли сюда - как это было, кстати, у греков.

Заниматься всем этим непросто, поскольку Театр Турски находится в неэлитарном районе, где живут люди с небольшим достатком. Совершенно очевидно, что сюда труднее зазвать одного зрителя, чем впустить 50 в театр, расположенный в местах обитания элиты. Нам хочется, чтобы в театр приходили люди разных сословий и разных политических взглядов, и поэтому у нас особая политика цен на билеты. Те, кто получает меньше пособия по безработице и находятся у черты бедности, платят по 10 франков. Столько же - еще не нашедшие работу молодые люди. Им нужно помочь. А руководитель предприятия или банкир платит 170 франков.

- Как же вы узнаете, кто есть кто?

- Мы доверяем людям. Вообще-то у нас разработана целая схема. Если ты студент, если ты покупаешь абонемент на сезон или на фестиваль или если ты покупаешь разовый билет...

- Но кто в итоге сюда приходит: те, кто любит русский театр, или же есть какой-то круг постоянных посетителей Театра Турски?

- В итоге те, кто мне доверяет. Когда мы начинали эту авантюру пять лет назад, трудно было ожидать такой успех. Меня принимали за сумасшедшего, говорили: сюда вообще собрать публику трудно, даже на французский спектакль, зачем тебе еще какие-то трудности?

Вообще-то Театр Турски мало на что похож. Сюда можно, например, прийти с собакой... У Лео Ферре есть песня, которая так и называется "Собака": "Я болтаю и кричу, как собака, и поэтому я скорее собака..." В этой песне он перефразирует Бакунина... Я очень рад, что у меня появилась вдруг возможность вклинить в свои рассуждения идеи Лео Ферре. Одна из моих заветных идей - найти в России поэта, который сумеет адекватно перевести стихи Лео Ферре. Вообще-то у меня много разных планов, которые часто планами и остаются. Или - мечтами. Я, например, мечтаю поставить спектакль, который будет называться "Пятый русский сезон". Достаточно сумасшедшая идея: почти без слов, только стихи. Хочу еще снять фильм, где будут играть русские и французские актеры. И сейчас с Рустамом Ибрагимбековым мы работаем над сценарием. Съемки должны будут начаться в Чкаловске, рядом с Нижним Новгородом, а завершатся в Марселе. Я точно знаю, что там будут играть Сергей Арцибашев, Наталья Гребенкина и Валерий Магдьяш.

- Труден ли для вас был отъезд из Парижа и чем труден для вас театральный Марсель?

- Я - дикий житель Средиземноморья. Я женился на берегу Средиземного моря. Но в молодости меня все убеждали в том, что я смогу заниматься театральным ремеслом только в столице. Я последовал советам, поехал в Париж. Работал актером, и мне было очень жаль, что рядом с Эйфелевой башней не было Средиземного моря. Через несколько лет жизни в Париже я начал задумываться о том, что же такое работа художника. Должен ли художник быть социально ангажированным, какова его роль в общественной жизни? Все эти размышления привели меня к 68-му году. Во время событий 68-го года мы все были убеждены, что рождаются новое искусство и новое братство художников и это братство поможет нам изменить жизнь. Когда же наше движение провалилось (и этот провал был связан некоторым образом с французскими коммунистами), мы почувствовали себя сиротами. Наши собратья, только что говорившие, что вот-вот мы сможем сделать завтрашний день иным и изменим все наше будущее, тут же вывернули свои куртки наизнанку и встали на сторону сильных. Парижская атмосфера стала для меня совершенно невыносимой. Полицейские в Париже в то время стояли на каждом углу (а я всю жизнь ненавидел полицию), и я понял, что, наверное, смогу заниматься своей профессией где угодно. И почему бы тогда не на берегу Средиземного моря? Я не поехал в Ниццу, поскольку атмосфера в Ницце мне тоже была неприятна, так как в Ниццу приезжают обычно очень богатые люди, чтобы умереть на солнце.

И я выбрал Марсель, чтобы сделать здесь что-то свое, отличное от других. Потому что Марсель - это не город, это - страна, где все люди, потерявшие корни, могут найти семью и обрести некоторую самостоятельность. В Марселе они обретают собственное лицо. В этом городе встречаются, перекрещиваются, соединяются, гармонизируются все национальности, расы, убеждения и состояния. И приехал сюда в 69-м.

- Здесь уже был какой-то театр?

- Да, он назывался повседневным театром, но исчез как раз незадолго до моего приезда. Его почему-то не поддержали, хотя в нем были собраны такие богатства, что он бы мог обеспечивать все культурные потребности большого города. В той команде работали Антуан Витез, Мишель Фронтен, Моно, Виаль... Благодаря тому что театр развалился, те города, куда разъехались эти люди, здорово обогатились.

Когда я приехал, их уже не было. И я обосновался в их помещении. Самое интересное заключается в том, что Витез начинал там же, где и я начинал, а закончил свою работу в Марселе там, где я сейчас.

- А других театров в Марселе не было?

- Стационарного? Таких, где бы ежевечерне шли спектакли, нет. Были какие-то места, куда могли приехать время от времени парижские театры. Я открыл маленький театр на 200 мест, это была моя частная авантюра, и в течение целого года каждый день, кроме воскресенья, играл "Записки сумасшедшего". В постановке Тани Сурцевой, моей тогдашней жены. Долгое время это был единственный такой театр в Марселе.

- Ваша жена - русская?

- Она - дочь русского эмигранта, а в Париже работала в Комеди Франсез.

- Но у вас были какие-то отношения с официальными властями?

- Был единственный случай, как раз вскоре после моего приезда, когда в Марсель прибыл один режиссер, Антуан Бурсье, которого послали на юг Франции в рамках официальной министерской программы... Но он был художником, несмотря на свою официальную миссию. И человеком авангарда - до своего приезда в Марсель он на Монпарнасе руководил известным в Париже Карманным театром.

Он поддержал меня в моей марсельской авантюре. Больше я никогда не вступал ни в какие контакты с людьми, которых присылало Министерство культуры. Во Франции, на мой взгляд, министерские чиновники очень далеки от подлинных интересов художников. Я бы, может, и хотел встретить понимающих чиновников, - как я встретился в свое время, когда только рождался фестиваль, в Москве с тогдашним заместителем министра культуры Константином Щербаковым... Думаю, что фестиваль бы и не состоялся, если бы Щербаков тогда не выслушал нас внимательно и не понял бы нас.

- А как появился Театр Турски?

- Когда я поработал в своем маленьком театре на 200 мест, я задумался о том, что нужно создать большой театр в каком-нибудь рабочем квартале. И появился этот театр, в котором около 1000 мест. Когда я впервые сюда вошел, здесь был большой ангар, который усилиями города и моими собственными превратился в театр. Когда 30 лет назад я играл "Записки сумасшедшего", бывало, что я играл один на один с одним-единственным зрителем, а в этом театре случается, что мы отказываем кому-то, поскольку нет свободных мест. Мы часто работаем в партнерстве с теми, кого можно назвать легендами уходящего века, - здесь выступали Кантор, Хайнер Мюллер, Стефан Брауншвейг, Лангхофф, Владислав Знорко, Клод Режи... Мы создали Ассоциацию театров стран Средиземноморья. 30 лет назад в газетах называли Марсель культурной пустыней. С тех пор, как видите, все изменилось, и я мечтаю, чтобы Марсель стал одной из театральных столиц. Я уверен, что великие театральные авантюры возможны лишь тогда, когда перемешаются все интересные маленькие и большие театральные авантюры.

- Скажите, актуальны ли для вас сегодня те, кто был вашим кумиром в 60-е?

- Нет. Никто... В то время я восхищался театром Антуана. Мне казалось, что его поиски новых театральных форм совпадают с моими. Но это было иллюзией. Сюда я приехал, может быть, из-за Вилара. Но скоро я понял, что Народный театр Вилара - театр для учителей, а не для народа... Пожалуй, один Маяковский, к которому я продолжаю относиться с восхищением, поскольку он открыл мне путь к новым формам.

- А что вы любите у Маяковского?

- Больше всего - поэму 16-го года "Человек". И я мечтаю прочитать ее по-русски.

- Как раз там Маяковский "находит" улицу собственного имени...

@@@
Из столицы - в провинцию
Издательство "Известия" обзавелось новой техникой
Ирану сделали выговор
Исаак Бабель – от Одессы до Вашингтона
История одного зеркала
Как комсомольский вожак стал террористом
Когда торг уместен

Коротко: регионы России

@@ 2001-01-31



Аман Тулеев - лектор университета

Сложение Аманом Тулеевым с себя полномочий губернатора Камеровской области, похоже, стало началом продуманной кампании. Желание экс-губернатора совместить выборы главы области с муниципальными выборами, чтобы сэкономить 39 млн. руб. спикер Госдумы Геннадий Селезнев назвал "веским аргументом", а глава ЦИК Александр Вешняков, заметив, что он в принципе против таких шагов, признался, что "разумность, необходимость одновременных выборов сама собой напрашивается". ЦИК уже "подготовил соответствующие предложения в комплексе" для президента Владимира Путина. Накануне сложения с себя полномочий губернатора Аман Тулеев внес в областной парламент пакет законопроектов о защите прав ребенка. Позднее, в интервью РИА "Новости", экс-губернатор заявил, что будет участвовать в предстоящих губернаторских выборах, используя при этом лишь средства из своего избирательного фонда, призвав и остальных кандидатов последовать его примеру. Несколько неожиданным стало его решение "читать лекции в Кузбасском техническом университете". "Не так давно я получил степень доктора политических наук. Я буду совмещать преподавательскую деятельность с участием в выборной кампании", - сказал экс-губернатор.

Милрад ФАТУЛЛАЕВ

Представитель от правительства Марий Эл в Совете Федерации

НА ПОСЛЕДНЕЙ сессии Госсобрания Республики Марий Эл депутаты утвердили кандидатуру представителя от правительства республики в Совете Федерации Федерального собрания РФ. Им стал 47-летний кандидат юридических наук Александр Торшин. Закончив Московский заочный юридический институт, Александр Торшин успел поработать в ЦК КПСС, в администрации президента Михаила Горбачева, в аппарате Российского правительства, в администрации президента Ельцина. С 1999 года занимает должность статс-секретаря - заместителя генерального директора государственной корпорации "Агентство по реструктуризации кредитных организаций" (АРКО).

Вера ПОСТНОВА

Казань

Амурская область: скоро выборы

ЗАРЕГИСТРИРОВАН первый кандидат на должность главы Амурской областной администрации, выборы которого состоятся 25 марта нынешнего года.

Им стал президент ассоциации работников правоохранительных органов генерал в отставке Виктор Лабушев. Он первым представил в комиссию необходимые для регистрации документы и внес избирательный залог в сумме 20 тыс. рублей. Свое намерение баллотироваться на должность главы областной администрации подтвердили еще пять человек. Это действующий глава области Анатолий Белоногов, предприниматель Юрий Бобылев, федеральный инспектор представителя президента РФ в Дальневосточном федеральном округе Валерий Вощевоз, заместитель председателя Федерации независимых профсоюзов области Евгений Волков и глава администрации Бурейского района Павел Штейн.

@@@
Коротко: регионы России
Кризис на Украине: причины и последствия (2)
Курьерный рост
Лугового видели в Лондоне до его приезда
Менеджер и экономика
Мило Джуканович: "Мы все в выигрыше!"
Минтимер Шаймиев: "Самый короткий путь в рай - через образование и терпимость"

Можно ли перевоспитать детдомовских детей

@@

Наследственность порой оказывается сильнее всех педагогических приемов

2002-06-14 / Алла Тучкова



Семейный детский дом, который создали Елена Калмыкова и ее муж Геннадий Корнилин, находится в одном из спальных районов Москвы. У Елены и Геннадия семеро своих детей - старшему сыну 23 года, а младшей дочери недавно исполнился год. Кроме них, сейчас с Еленой и Геннадием живут семеро воспитанников, несколько воспитанников уже отделились.

Семья занимает весь 12-й этаж многоэтажного дома. Попасть в квартиру не так-то просто. Корреспондент "НГ" предприняла несколько попыток, но ни одна из них не увенчалась успехом. Один лифт вообще не ехал на 12-й этаж, другой же доехал и остановился перед железной дверью, а подъездной лестницы не было. Потом уже 14-летний воспитанник Паша объяснил, что на железных дверях есть звонки, просто их не видно. А чтобы один из лифтов доехал до 12-го этажа, надо набрать какую-то комбинацию цифр.

Жизнь в квартире кипит. Паша собирается на вокзал, чтобы передать какие-то вещи для знакомых в Петергоф, Наташа и Владислав пекут на кухне рогалики. 22-летняя Лиля, пришедшая в гости с девятимесячным сыном Серафимом, общается с подружками. То тут, то там мелькает родной сын Елены и Геннадия Матфей.

"Дети к нам по-разному попадали, - рассказывает Елена Калмыкова. - Но мы сами не выбирали их. Нам говорили: "Вот этому ребенку нужна семья", и мы брали его. У нас много больных детей. Когда мы их брали, мы ничего не знали об их диагнозах. Вот, например, Лариса. Мы ее взяли 12 лет назад, отдали в нормальную школу, но она там не успевала. Когда ее обследовали, то поставили диагноз "олигофрения в стадии дебильности". А еще когда мы ее привезли домой, моя мама - детская медсестра - посмотрела на нее и говорит: "Да ты что? У нее дебильность на лице написана". Лариса окончила вспомогательную школу, швейное училище, а сейчас работает в детском саду нянечкой - она мечтала работать с детьми с 8-го класса. Заведующая ее очень хвалит, и домашняя хозяйка она превосходнейшая. Да вы посмотрите, что из нее через 12 лет получилось!"

И действительно, если бы Елена не рассказала о том, что девушке был поставлен такой диагноз, я бы ни за что не догадалась. У Ларисы очень хорошо поставленная речь. "В семь лет я сюда попала, - говорит она. - По дому я не тосковала, но мамой и папой, конечно, не сразу начала их называть. Хороших воспоминаний о том, как жила до этого, у меня не осталось. Бабушку я помню очень хорошо - как мы с ней в магазин ходили, в каком она магазине работала. А мама? Помнить я ее, конечно, помню, но хорошего я от нее ничего не видела. Когда я недавно туда приехала паспорт получать - я ее не узнала. Она выглядит намного старше своих лет".

Вместе с Ларисой в семейный детский дом взяли Владислава. Ему сейчас 19-й год. Он заканчивает лицей и собирается поступать в институт, чтобы изучать технологию хлебопекарного производства. "Он до 5-го класса был отличником, - рассказывает Елена Калмыкова. - А потом какое-то время гулял очень сильно. Благодаря ему много детей у нас погуляло... Они уходили и возвращались, только когда милиция их выловит - недели через две. Вадим лежал в больнице раза два, где ему поставили диагноз "синдром бродяжничества" - у его матери такой же диагноз. Как это было? Вот он провинился в школе, а завуч говорит: "Я позвоню родителям". И он, вместо того чтобы бежать к родителям и сказать: "У меня такая-то проблема", бежал от нас. Когда он потом возвращался, говорил: "Я боялся, что меня накажут". Конечно, было такое, что наказывали, но это уже когда он 10-й или 15-й раз воровал. Сначала были беседы бесконечные, предупреждения, а потом уже брали ремень. Физического наказания дети практически не получали, но зато один-два раза помнят долго. Сейчас гуляние прекратилось, а воровство... Владик понимает теперь, что это очень плохо, очень стыдно, но бороться с этим все же тяжело. Причем у него не бесцельное воровство, как при клептомании, а с целью - что-то купить вкусное, поесть..."

На вопрос о наследственности Елена отвечает: "У них у всех плохая наследственность, и она очень сильно влияет. Вот наш старший сын отучился на автослесаря, в армии - на повара, но не может работать ни по той, ни по другой специальности, потому что там надо воровать, а он не может. Недоложить чего-то в суп - это для него трагедия. Наши дети нормально общаются с приемными - у них есть общие дела и общие игры, но разговаривать им интереснее со своими, потому что у приемных какие-то другие интересы - поесть послаще, поспать побольше, одеться понаряднее. Трудно их исправлять, но все же они исправляются".

То, что дети в этой семье не предоставлены сами себе, видно сразу. В одной из комнат установлены спортивные снаряды. В другой стоят музыкальные инструменты и музыкальный центр. Стены и даже окно здесь завешаны коврами. В этой комнате дети поют под караоке и слушают классическую музыку - правда, под нее они, говорят, очень быстро засыпают. Елена показывает фотографии: они с детьми в походе, в деревне, у здания консерватории. Несколько детей, включая и своих, учатся в балетной школе. А раньше многие занимались музыкой, но бросили.

Детей здесь, несмотря на не всегда лестные характеристики, любят. Да и сами дети производят довольно приятное впечатление. Со своими настоящими родителями сейчас никто из них не общается - к некоторым пару раз приезжали матери, но затем исчезли.

Лиля, которая работает в налоговой полиции и учится в институте на заочном, рассказывает: "Меня взяли сюда, когда мне было 11 лет, из интерната вместе с несколькими ребятами. Сказали: "Поживите летом, а если не понравится, осенью можете уехать". Я посмотрела, вроде все нормально, никто не хочет уезжать - и сама осталась. Тем более я боялась в интернат возвращаться - там разврат кругом. А потом сестру мою из другого интерната забрали. Мать нас навещала, а один раз она приехала - я болела, Таня же как-то с ней особенно не общалась, она ее боялась почему-то. В результате она обиделась и уехала"...

@@@
Можно ли перевоспитать детдомовских детей
Мысли чрезвычайного человека
На главном направлении
Налоговикам приказано молчать
Наставление для дочери
Натан Щаранский: "Смерть Асада вызвала у меня ассоциации со смертью Сталина"
Национальность и православие

Наш праздник - не только наш!

@@

Свой авторитет "Независимая газета" снискала благодаря высокому профессионализму, принципиальности, верности однажды выбранному пути, считают ее давние поклонники

2000-12-21



Десятилетие "Независимой газеты" дает хороший повод мысленно обозреть путь, пройденный в своем развитии отечественными средствами массовой информации в истекшие годы. Ибо утверждавшееся в самом названии новой газеты понятие независимости прессы и свободы мнений зафиксировало кардинальные изменения, происходившие десять лет назад в общественно-политической жизни нашей страны, в умонастроениях и ожиданиях ее граждан.

И действительно, обретение человеком и обществом желанной свободы по сути являлось нашим новым приобщением к этому Божественному дару, о котором в Священном писании сказано: "К свободе призваны вы, братия" (Гал. 5. 13). Вместе с тем многим тогда представлялось, что свобода печати, идущая на смену жесткому идеологическому диктату и цензурным стеснениям со стороны государственной власти, является абсолютным, безусловным и безоговорочным благом, не нуждающимся ни в каких дополнительных регуляторах морального и юридического характера.

Однако вскоре стало очевидно, что, как и всякое человеческое деяние, свобода самовыражения способна нести в себе либо благодатное, либо греховное начало. Церковь же всегда понимала проблему свободы как условие освобождения от греха и совершения благих дел. Рассуждая об этом важнейшем для жизни и выбора человека предмете, апостол Павел подчеркивает необходимость сопряжения свободы и ответственности: "Берегитесь однако же, чтобы эта свобода ваша не послужила соблазном для немощных" (1 Кор. 8. 9).

Ныне общество, умудренное непродолжительным, но дорого доставшимся ему опытом существования в условиях свободы, отчетливо отдает себе отчет в том, что независимость прессы невозможна без внутренней самодисциплины и нравственной зрелости журналиста, получившего благодаря современным информационным технологиям огромную власть над умами людей. Мы знаем, что истинная свобода слова противостоит не только духовному порабощению, но и пагубной вседозволенности. Ибо свобода - это всегда ответ на два вопроса: от чего и во имя чего?

К прискорбию, информационное поле ныне нередко обильно засевается злыми плевелами вражды, разделений, небратолюбия. "Война компроматов", "грязные политические технологии", "информационный киллер" - эти понятия вошли в широкий обиход и стали знаковыми для нынешних времен. Порой средства массовой информации превращаются в арену для сведения личных, политических и иных счетов, становятся орудием морального уничтожения соперника путем унижения его человеческого достоинства, злонамеренного распространения заказанной и оплаченной клеветы. Случалось, что подобные бесчестные методы бывали обращены и против Русской Православной Церкви теми силами, которые не могут смириться с благотворным влиянием Церкви на общество, с ее последовательным противостоянием духовному растлению народа и с той ролью, которую она играет как одна из наиболее значительных духовных основ, объединяющих людей на пространстве бывшего СССР.

К счастью, в отечественной журналистике гораздо больше тех, кто профессионально и достойно несут миру правду о Церкви, ее жизни, проблемах и заботах. Чуждые какого бы то ни было политиканства, далекие от обслуживания антицерковных и антинациональных интересов, эти люди совершают важное для настоящего и будущего России дело духовного единения соотечественников. Среди них немало православных верующих, счастливо соединяющих в своих трудах дар слова и верность журналистскому долгу со служением на благо Церкви и гражданской ответственностью. Трудятся такие люди и в "Независимой газете", и в специализированном издании "НГ-религии".

В этот знаменательный и рубежный для журналистов, всего коллектива "Независимой газеты" день призываю благословение Господне на всякое доброе дело и начинание и желаю благословенных успехов в распространении и утверждении истины о Церкви и народе Божием.

Патриарх Московский и всея Руси АЛЕКСИЙ II

Уважаемый Виталий Товиевич!

Дорогие друзья!

Сердечно поздравляю коллектив редакции "Независимой газеты" с юбилеем!

Минувшее десятилетие для нашей страны - это целая эпоха, время глубоких перемен, испытаний и обновления. "Независимая газета" стала не только пристрастным летописцем новейшей истории России, но и самым активным, деятельным ее участником.

"Независимая газета" - яркая личность. Свой гражданский долг она видит в том, чтобы отстаивать демократию, свободу печати, всесторонне освещать действительность.

Сегодня в поле зрения газеты - осуществление масштабных социально-экономических преобразований, весь спектр сложнейших проблем российских регионов, многообразие общественной и культурной жизни страны.

Материалы издания всегда отличаются гражданской заинтересованностью их авторов в цивилизованном продвижении России по пути реформ. Залог вашего успеха, на мой взгляд, в четкой, взвешенной позиции, высоком профессионализме журналистов. Именно поэтому "Независимая газета" пользуется у читателей заслуженным авторитетом как источник достоверной информации, безупречных аналитических разработок и точных прогнозов. С уверенностью можно сказать, что сегодня это не просто одна из самых популярных и читаемых в стране ежедневных газет, но и действительно влиятельное общенациональное издание.

Желаю редакции, чтобы она, как и прежде, не стояла в стороне от главных, стержневых проблем общества и государства, чтобы и впредь привлекала к их обсуждению лучшие умы России, чтобы взвешенно и всесторонне освещала назревшие вопросы, показывая многообразные подходы к их решению на основе опыта человеческой цивилизации "от Ромула до наших дней".

Члены Совета Федерации высоко ценят вклад "Независимой газеты" в освещение жизни российских регионов, деятельности органов государственной власти субъектов Федерации.

Дальнейших вам творческих успехов, удачи и оптимизма!

Е.С. СТРОЕВ

Уважаемые сотрудники "Независимой газеты"!

Сердечно поздравляю руководство, всех членов коллектива редакции "Независимой газеты", ее многочисленных читателей с 10-летием со дня выхода в свет первого номера!

К своему юбилею газета подошла уверенной поступью динамично развивающегося, авторитетного отечественного издания, что является закономерным результатом слаженной и целенаправленной работы коллектива "Независимой газеты", которому присущ высокий профессионализм, дух творческого поиска и созидательности.

Сегодня средства массовой информации России бдительно стоят на страже демократических свобод и национальных интересов Отечества. И в ряду изданий, которые в наибольшей степени отличает гражданственность, объективность, конструктивный настрой, прочные позиции занимает "Независимая газета".

Значительное место на страницах издания отводится публикациям по проблемам Вооруженных сил страны. В армии и на флоте ценят внимательное и заинтересованное отношение газеты к заботам защитников Отечества. На нынешнем этапе развития нашего государства и военного строительства Российская армия особенно нуждается в поддержке общества. Мы рассчитываем на патриотическую позицию средств массовой информации и, в частности, такого авторитетного их представителя, каким является ваша газета.

Выражаю уверенность в том, что добрые отношения заинтересованного сотрудничества, сложившиеся между руководством Министерства обороны и "Независимой газетой", будут и впредь плодотворно развиваться в интересах обеспечения безопасности России.

Искренне желаю руководству, всем сотрудникам газеты доброго здоровья, счастья, оптимизма, неиссякаемого вдохновения, новых успехов в работе и творчестве!

Министр обороны Российской Федерации, маршал Российской Федерации И. СЕРГЕЕВ

Уважаемый Виталий Товиевич!

Поздравляю Вас и творческий коллектив с десятилетием "Независимой газеты", популярной не только в России, но и в странах СНГ.

Родившаяся в эпоху исторических перемен, Ваша газета все эти годы находилась в гармонии со своим главным предназначением - нести слово правды, свободы, просвещения.

"Независимая газета" отличается объективной и последовательной позицией - темы дружбы народов Казахстана и России, равноправного партнерства наших государств, развития интеграции постсоветских государств не сходили со страниц "НГ" и воплощались в форме взвешенного диалога и глубокого анализа.

В этом я вижу высокий профессионализм и подлинную интеллигентность журналистов "НГ".

Дорогие друзья, желаю вам творческих успехов, здоровья и счастья!

Нурсултан НАЗАРБАЕВ

Уважаемый Виталий Товиевич,

примите мою искреннюю благодарность за Ваше приглашение на праздник по случаю 10-летия выхода в свет первого номера "Независимой газеты". Позвольте поздравить Вас и весь творческий коллектив редакции с этим знаменательным событием. Хочу пожелать больших творческих успехов, благополучия и неутомимой энергии.

Разделяю Ваше мнение о том, что за истекший период у нас сложились доброжелательные и партнерские отношения с редакцией "Независимой газеты". Хотелось бы отметить, что Вашей газете удалось обрести своего постоянного читателя наряду с присущими ей сегодня высоким профессионализмом, открытостью к диалогу и актуальностью поднимаемых проблем.

Уверен, что творческий коллектив "Независимой газеты" будет и впредь активно участвовать в объективном и своевременном освещении преобразований, проводимых в различных сферах жизни Республики Узбекистан.

С уважением

президент Республики Узбекистан Ислам КАРИМОВ

Уважаемый Виталий Товиевич,

благодарю за приглашение и, пользуясь случаем, хочу выразить свою признательность за внимание, которое постоянно уделяет Грузии Ваша газета.

Весть о десятилетии "Независимой" вернула мою память к поре, когда только зарождались ростки демократии и единственной, пожалуй, опорой этому движению была тогда сплоченная когорта журналистов - мыслящих, целеустремленных, мужественных, я бы даже сказал, отчаянных.

В первых рядах были и Вы, Виталий Товиевич. Рад, что по-прежнему Вы со сподвижниками - на переднем крае.

Авторитет свой "НГ" снискала не только благодаря профессионализму особой пробы и иным достоинствам. Мне представляются здесь особенно важными принципиальность, верность однажды выбранному пути и - что так характерно для "почерка" Вашей газеты - бескомпромиссность. Это как раз тот случай, когда простителен "кусачий" норов, который нет-нет, а проявится на ее страницах к неудовольствию отдельных читателей.

Накануне юбилея мне хочется пожелать всему коллективу "Независимой газеты", ее кормчему, с которым меня связывают годы дружеских, доверительных отношений, опять же стойкости и верности древнему, но всегда актуальному постулату - "Без гнева и пристрастия", что венчает титул вашего издания.

Не уверен, смогу ли быть рядом в торжественный день, но душой я с вами.

Примите, Виталий Товиевич, мои поздравления и передайте от меня Вашим соратникам самые наилучшие пожелания.

Эдуард ШЕВАРДНАДЗЕ

Уважаемый Виталий Товиевич!

Поздравляю Вас и в Вашем лице редакцию всероссийской "Независимой газеты" с десятилетним юбилеем. Прошло десять лет с того времени, когда вышел первый номер "Независимой газеты", и сегодня мы все свидетели того, что газета нашла свою нишу и имеет миллионы читателей благодаря сплоченному, дружному коллективу и таланту ее редактора. "Независимая газета" стала общероссийским изданием. На страницах газеты поднимаются самые актуальные проблемы социально-экономической жизни российского общества.

Вашу газету сегодня читают не только в Российской Федерации, но и у нас в Кыргызстане она имеет много преданных читателей и входит в число наиболее читаемых печатных изданий. Все десять лет газета пропагандировала идеи демократии, открытого общества и свободы слова в Кыргызстане. "Независимую газету" знают и любят и за ее приверженность дружбе между народами России и Кыргызстана. Желаю Вам и коллективу "Независимой газеты" всего самого наилучшего, здоровья и творческих успехов.

С уважением,

А.АКАЕВ,президент Кыргызской Республики

Уважаемый Виталий Товиевич!

Сердечно поздравляем Вас и Ваш коллектив с 10-летием со дня выхода в свет первого номера газеты. Уверен, что острые перья сотрудников Вашего издания и впредь будут направлены на защиту справедливости, оперативное и правдивое освещение происходящего в стране ради процветания России. Желаю творческих успехов, здоровья и благополучия. К сожалению, принять участие в Вашем празднике не смогу в связи с напряженным графиком работы.

С уважением,

Полномочный представитель президента Российской Федерации в Дальневосточном федеральном округе

К.Пуликовский

Уважаемый Виталий Товиевич!

Рад поздравить Вас и творческий коллектив "Независимой газеты" с 10-летием со дня выхода в свет первого номера издания. Актуальность и разнообразие тем, компетентность и многоплановость публикуемых мнений, неповторимость стиля, иллюстративного материала сделали "Независимую газету" одной из самых читаемых в России. Хорошая газета - надежный попутчик в жизни. Присел, отдохнул, почитал газету, получил новую полезную информацию - и можно трудиться дальше. Искренне желаю Вам долгой, яркой, насыщенной событиями жизни, успехов в осуществлении настоящих и будущих творческих планов, неизменного роста читательского внимания.

С искренним уважением,

министр Российской Федерации по связи и информатизации Леонид РЕЙМАН

Уважаемый Виталий Товиевич!

Сердечно поздравляю Вас с днем рождения газеты.

Желаю доброго здоровья, счастья, благополучия, много жизненных сил и энергии, хорошего настроения и успехов в делах.

"Независимая газета" по праву является одной из наиболее уважаемых и читаемых в России - за объективность, правдивость и оперативность. Безусловно, огромная заслуга в этом ее главного редактора. В этой связи хотел бы пожелать Вам, уважаемый Виталий Товиевич, успешных творческих поисков и реализации всех планов.

С добрыми чувствами

первый заместитель министра иностранных дел Российской Федерации В.ТРУБНИКОВ

Уважаемый Виталий Товиевич,

прими, как творец и созидатель, самые теплые поздравления по случаю юбилея твоей и нашей "Независимой".

Ко мне единодушно присоединяется весь коллектив посольства - ваша давняя и верная читательская аудитория.

Приятно понимать, что в России уже целое десятилетие существует газета мирового уровня - яркая, современная, динамичная, порой - спорная и вздорная, но от этого еще более интересная.

Желаем вам дальнейших успехов. Знайте, что вас активно читают и обсуждают многие за рубежами России, включая дипломатов посольства в Лондоне.

@@@
Наш праздник - не только наш!
Не жалеть инвестиций в человека
Не ради славы, но все же...
Небесный город
Новая смерть Хаттаба
Новые похождения Балаганова, или "Киндерсюрприз" за 19 миллионов долларов
Новый старт мировой ядерной энергетики

Норма веры как норма жизни

@@

Проблема соотношения между традиционными и либеральными ценностями в выборе личности и общества

2000-02-16 / Митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл Митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл - председатель Отдела внешних церковных сношений Московского Патриархата.



Юлиус Шнорр фон Карольсфельд. "Исцеление двух слепых".

1. ФУНДАМЕНТАЛЬНОЕ противоречие нашей эпохи и одновременно главный вызов человеческому сообществу в XXI веке - это противостояние либеральных цивилизационных стандартов, с одной стороны, и ценностей национальной культурно-религиозной идентичности - с другой. Исследование генезиса и поиск возможных путей преодоления противоречий между этими двумя решающими факторами современного развития должны занять, как кажется, важное место в православных богословских исследованиях.

Поскольку речь идет о проблеме, решение которой во многом может определить будущий облик человеческой цивилизации, то понятно, что сама постановка данной проблемы и попытка ее первичного определения ("Обстоятельства нового времени", "Независимая газета", 26.05.99; перепечатано, в частности: "Церковь и время", # 2, 1999) вызывает не только искреннюю заинтересованность, но и не менее искренний гнев. Гневаются те, кто в силу определенных идеологических соображений отвергает самую идею постановки подобной проблемы, опасаясь возможной коррекции или даже пересмотра в будущем либеральных идей, на которых основывается сегодня попытка сформировать облик человеческого сообщества в "плавильном котле" цивилизаций и культур. Гневаются при этом и ревнители религиозного и культурного фундаментализма, давно решившие для себя все проблемы и глубоко убежденные в том, что единственный способ спастись - это наглухо закрыть дверь своего дома. Тем не менее весьма отрадно, что многие проявили как в России, так и за ее пределами живейшую заинтересованность в дальнейшем обсуждении проблемы соотношения либеральных и традиционных идей и ценностей.

Методологически, да и по существу, представляется целесообразным вести эту дискуссию не только в плоскости рассмотрения межгосударственных отношений и формирования справедливого мирового порядка, как это было представлено в упомянутой статье, но и на уровне обсуждения проблем личности и современного общества в целом. Решение данной проблемы, которая, как было сказано, является проблемой фундаментальной, будет способствовать решению множества прикладных проблем, часть которых относится к сфере церковно-общественных, межконфессиональных и межрелигиозных отношений.

Для православного человека XXI века остаются насущными знание учения Церкви, личный опыт молитвы, способность различения Православия от иных конфессий, укорененность в истории и духовной культуре своей страны и многое другое, что связано с его верой. Однако главным и первоочередным является усвоение религиозного образа жизни, то есть такого образа жизни, который предполагает опору на религиозную мотивацию. Современное общество всячески приучает человека к мысли о том, что религиозная вера является исключительно внутренним, сокровенным и едва ли не интимным делом человеческой личности. Подобные утверждения ныне звучат со всех сторон. Религиозная мотивация человеческого выбора рассматривается либеральным секулярным обществом как оправданная и допустимая только в том случае, когда ею определяется личная или в крайнем случае семейная жизнь граждан. Что же касается иных аспектов человеческого существования, то здесь места для религиозной мотивации нет и быть не может.

Действительно, личная этика составляет сердцевину христианской нравственности. Ориентация на личность, обращение к духовному опыту индивидуума есть главный вектор христианского послания, ибо оно адресовано каждому человеку и преследует цель преображения его души. Однако эти спасительные перемены нашего внутреннего мира осуществляются не в изоляции от внешней среды, не в особых лабораторных условиях, но в реальном и живом контакте с окружающими людьми - в первую очередь в семье, в трудовом коллективе, в обществе, наконец, в государстве. Невозможно оставаться христианином за дверью собственного дома, в кругу семьи или в уединении своей кельи и переставать быть им, поднимаясь на профессорскую кафедру, усаживаясь перед телевизионной камерой, голосуя в парламенте и даже приступая к научному опыту. Христианская мотивация должна присутствовать во всем, что составляет сферу жизненных интересов верующего человека. Ибо верующий не может механически вычленить из духовно-нравственного контекста своей жизни профессиональные или научные интересы, не говоря уже о политической, экономической, социальной деятельности, работе в средствах массовой информации и т.д. Религиозная мотивация для верующего человека имеет универсальный и всеобъемлющий характер. Таким образом, религиозный образ жизни есть способ существования в мире человека, чей выбор мотивируется и определяется его вероисповедными принципами.

Религиозный образ жизни - а в данном случае речь идет о православном образе жизни - отличается своей укорененностью в Предании Церкви. Предание является нам как совокупность вероучительных и нравоучительных истин, которые через свидетельство Святых Апостолов приняты Церковью, сохраняются ею и развиваются применительно к обстоятельствам ее исторического существования и вызовам, обращенным к Церкви различными эпохами. Коротко говоря, Предание есть живой благодатный поток веры и жизни в лоне Церкви. Предание - явление нормообразующее, ибо Предание есть не что иное, как норма веры. Это означает, что понятие нормы выступает в качестве важнейшей характеристики веры. Ибо всякий отход от Предания понимается нами прежде всего как нарушение нормы веры, или, говоря кратко, как ересь.

Таким образом, критерию православного образа жизни будет отвечать тот способ существования, который оценивается как укорененный в Предании Церкви. Речь идет, конечно, не столько о внешних проявлениях приверженности к Преданию и даже не о культурно-историческом его приятии человеком и обществом. Принадлежность к Преданию обнаруживается прежде всего на уровне ценностного содержания жизни. Лишь жизнь в соответствии с Преданием как нормой веры может расцениваться как истинно православная жизнь.

Сегодня перед многими нашими соотечественниками стоит проблема усвоения и сохранения веры, но еще в большей степени - усвоения и сохранения образа жизни, определяемого этой верой. Для того чтобы норма веры стала для человека нормой жизни, нужно иметь не только знания, но и реальный опыт жизни в Церкви, быть сопричастником Ее Таинства. Только тогда эта норма веры становится для человека естественной, как дыхание, прославляющее Господа. Только в этом случае следование норме веры не обернется для человека бременами неудобоносимыми или, того хуже, фарисейством, убивающим самый дух веры, но будет, подобно благодатному покрову, осенять его в продолжение всего жизненного пути. Следование этой норме, не стесняя, не ограничивая и не нарушая свободы человека, одновременно ограждает человека от гибели подобно тому, как материнское лоно ограждает от гибели развивающуюся жизнь.

Сохранение этой нормы и утверждение ее в современном обществе в качестве величайшей онтологической ценности есть в широком смысле задача каждого сознательного члена Церкви, но в узком и специальном смысле это есть задача для современного богословия. Эта норма столь же прочна, сколь и хрупка. В опыте жизни отдельного человека и целых сообществ людей она может быть либо повреждена и даже разрушена, либо сохранена и укреплена в результате соприкосновения с иными культурно-цивилизациоными стандартами, с иными нормами жизни. С подобным "инобытием" мы соприкасаемся в тех случаях, когда, например, живем бок о бок с людьми иных взглядов и убеждений. Во всех случаях сосуществования с носителями иных культурно-цивилизационных кодов, отличных от наших собственных, нам приходится соприкасаться и с иным образом жизни.

И вот на что следует обратить внимание. Если эти иные образы жизни основываются на своих собственных преданиях, то чаще всего они не представляют опасности для ценностей православного образа жизни. Исторически православные соседствуют и взаимодействуют в России с мусульманами, иудеями, буддистами, некоторыми христианскими конфессиями. Практически на протяжении всей истории нашей страны подобные религиозно-культурные пересечения никогда не носили деструктивного характера. В контексте русской цивилизации различные нормы, стандарты и традиции существования чаще всего не противополагались, но сополагались друг другу. И потому русские православные люди всегда жили с инородцами и иноверцами мирно. Исключения бывали только в тех случаях, когда чужая вера и чуждые стандарты жизни навязывались нашему народу силой или посредством прозелитизма. Тогда народ вставал на защиту своей веры и того образа жизни, который воспринимался им как норма, подвергающаяся угрозе разрушения. Как правило, это было связано с иностранной агрессией. И потому вся наша история отмечена борьбой не только за сохранение национальной и политической независимости, но и за сохранение отеческого предания, нормы веры и связанного с ней образа жизни. Однако в случае отсутствия подобных покушений на религиозно-культурную идентичность русских их сосуществование с носителями иных цивилизационных стандартов оказывалось на удивление гармоничным.

Православные люди с интересом, любопытством и зачастую с искренним уважением относились к инородцам и инославным, отдавая должное, в частности, их профессиональным или военным навыкам, нередко усваивая иноземные культурные реалии, бытовые навыки и приемы работы. Возможно, именно благодаря тому, что Ф.М. Достоевский называл "всемирной отзывчивостью" русского человека, наша земля не оросилась кровью религиозных войн. Скорее наоборот, можно говорить о сложившейся в далекой древности модели мирного сосуществования в России различных религиозных и жизненных стандартов, укорененных в своих собственных преданиях, имеющих определенные, а значит, и хорошо друг другу известные системы ценностей. В рядах российской армии бок о бок сражались православные и мусульмане, защищая свое общее Отечество. В этом находило зримое воплощение взаимное уважение к религиозно-культурному опыту друг друга, предполагающее отказ от навязывания соседу собственного образа жизни.

Бурное развитие коммуникаций и средств связи в новейшее время разительным образом изменило не только облик мира, но и структуру межличностных, межнациональных, межгосударственных отношений. В современном мире практически рухнули границы, которые разделяли национальные культуры. Ныне люди с небывалой прежде легкостью перемещаются по всему свету, свободно избирая себе место жительства и работы в любом уголке мира. Это приводит к колоссальным культурно-этническим сдвигам, последствия которых мы еще не способны осознать в полной мере. Эпоха моноэтнических и моноконфессиональных государств на наших глазах медленно уходит в прошлое. Мусульманское присутствие на Европейском континенте стало социокультурным фактором, который невозможно игнорировать. Мир сделался открытым, диффузным, взаимопроницаемым. Каков должен быть ответ отдельной личности и человеческих сообществ на этот вызов времени?

Как свидетельствует исторический опыт России, соприкосновение и взаимное влияние религиозно-культурных традиций при определенных условиях (отказ от прозелитизма, агрессии и т.п.) может быть не только безопасен для сохранения культурно-религиозной идентичности, но и взаимообогащающим. Проблема видится в другом: сегодня не существует преград, могущих обезопасить духовное здоровье народов, их религиозно-историческую самобытность от экспансии чуждых и разрушительных социокультурных факторов, от нового образа жизни, возникшего вне всякого предания и формирующегося под влиянием постиндустриальной реальности. В основе этого образа жизни лежат либеральные идеи, соединившие в себе языческий антропоцентризм, пришедший в европейскую культуру в эпоху Возрождения, протестантское богословие и иудейскую философскую мысль. Эти идеи окончательно оформились на излете эпохи Просвещения в некий комплекс либеральных принципов. Французская революция явилась завершающим актом этой духовно-мировоззренческой революции, в основе которой лежит отказ от нормативного значения Традиции (Предания). Совершенно не случайно, что эта революция началась с Реформации, ибо именно Реформация отказалась от нормативного значения Предания в сфере христианского вероучения. Предание в протестантизме перестало быть критерием истины, таковым критерием стали личное разумение изучающего Священного Писания и личный религиозный опыт. Протестантизм по сути является либеральным прочтением христианства. (Нынешний кризис экуменизма есть в первую очередь кризис методологический. Ибо вместо того, чтобы в начале межконфессионального диалога попытаться договориться о самом главном - о понимании Священного Предания как нормы веры и критерия богословской истины, христиане стали обсуждать пусть и важные, но частные вопросы. Явный успех в обсуждении этих вопросов на самом деле практически не имеет большого значения, ибо какое значение может иметь вероучительное соглашение, когда одна из сторон - протестанты - не признает самого понятия нормы веры. Всякое соглашение в этой связи может быть отменено или пересмотрено при появлении новых идей и новых аргументов, способных привнести и новые разделяющие факторы. Разве не с этим явлением мы имеем дело сегодня в связи с проблемой женского священства и признания гомосексуализма? Кстати, история с женским священством и гомосексуализмом является лучшим доказательством тезиса о либеральной природе протестантизма. Совершенно очевидно, что внедрение женского священства и признание гомосексуализма произошли под влиянием либеральной идеи прав человека. В данном случае эти права радикально разошлись со Священным Преданием, и протестантизм решил проблему в пользу прав человека, игнорировав ясную норму Предания.).

Итак, новый постиндустриальный образ жизни основывается на личной свободе человека от каких-либо условностей и ограничений, кроме ограничений, налагаемых законодательством. Как мы должны относиться к этому с богословской точки зрения? Концепция либерализма покоится на идее освобождения человеческой личности от всего, что понимается ею как ограничение ее воли и ее прав. Либеральный стандарт исходит из презумпции свободы индивидуума как цели и средства человеческого существования, а также из утверждения абсолютной ценности личности. Замечу, что этот тезис не оспаривается богословами, в том числе и православными. Так что, достигнув этой черты, мы еще не погрешаем против учения Церкви. Ибо Сам Господь, сотворивший человека по образу и подобию Своему, вложил в него Божественный дар свободы воли. Таким образом, свобода человека предопределена Божиим замыслом и нарушение ее есть грех.

Однако по ту сторону отмеченной нами черты начинается область лукавой кривды, диавольской и погибельной. Ведь когда апостол Павел призывает нас к свободе, он говорит о предназначении человека быть свободным во Христе, то есть освобожденным от пут греха. Ибо истинная свобода обретается человеком по мере освобождения от греха, от тяготеющей над ним темной власти инстинкта и злого начала. Свобода дарована человеку для того, чтобы он имел возможность самостоятельно сделать выбор в пользу осознанного подчинения себя абсолютной и спасительной воле Божией. Таков предложенный человеку путь свободного соединения с Богом через всецелое подчинение Ему и, таким образом, уподобление Ему в святости. Таково назначение великого дара свободы. Ведь ничто не препятствовало Творцу изначально вложить в свое творение и взыскуемую благодать, и чаемое нами уподобление Богу, и счастье непреходящего ощущения Его присутствия во всем, что в нас и вокруг нас. Говоря попросту, Творец мог запрограммировать нас на преизбыточествующую благодать подобно тому, как мы заводим будильник. Но, будучи абсолютной благой свободой по Своей природе, Он благоволил сообщить Свое свойство свободы роду человеческому. И только такая свобода понимается нами как Богоданная.

Либеральная идея не призывает к освобождению от греха, ибо само понятие греха в либерализме отсутствует. Греховные проявления человека допускаются, если они не входят в противоречие с законом и не нарушают свободы другого человека. Либеральная доктрина заключает в себе идею раскрепощения греховного индивидуума, а значит, высвобождение потенциала греха в человеческой личности. Свободный человек вправе отбросить все, что сковывает его, препятствует ему в утверждении его греховного "Я". Все это - внутреннее дело суверенной, автономной, ни от кого, кроме себя, не зависящей личности. В этой своей части либеральная идея диаметрально противоположна христианству. Не погрешив против правды, ее можно охарактеризовать как антихристианскую.

Проблема, которую мы рассматриваем, существенно осложняется тем обстоятельством, что современная концепция либерализма давно вышла из младенческих одежд философской идеи, трактующей об эмансипации человеческой личности, получив свое дальнейшее продолжение и развитие применительно ко всем сферам жизни человечества, будь то экономика, политика, право, религия, общественные отношения, социальное устройство. Так, из либеральной идеи проистекает общепринятое понимание гражданских свобод, демократических институтов, рыночной экономики, свободной конкуренции, свободы слова, свободы совести, - всего того, что входит в понятие "современной цивилизации".

В связи с этим некоторые люди впадают едва ли не в мистический ужас, усматривая в критическом рассмотрении содержания либеральной доктрины покушение на священные принципы прав и свобод. Так, один оппонент в качестве комментария к упомянутой статье в "Независимой газете" заявил, что ее автор ратует за общество, построенное по рецептам аятоллы Хомейни, и намеревается озарить Россию кострами инквизиции.

Обществу сегодня важно понять, что либеральные идеи могут быть критикуемы с позиции иных политэкономических воззрений, что совершенно естественно вписывается, кстати, и в систему ценностей самой либеральной доктрины. Это нормально, как нормально, например, бытование либеральной идеи в области политики, экономики, общественной жизни и т.д. наряду с иными, не совпадающими с ней, концепциями и точками зрения. Поэтому не существует причин, по которым критика либерализма не могла бы быть предпринята с богословских позиций. Не дело Церкви определять, какой быть России: монархической, республиканской, капиталистической, социалистической или какой-нибудь еще. Решать этот вопрос - прерогатива общества в целом и каждого гражданина в отдельности. Но Церковь не может не приветствовать свободную и заинтересованную дискуссию о путях обустройства России, о государственных, экономических, социальных принципах, на которых будет зиждиться наше Отечество. Такая дискуссия потребует от нас в том числе и критического осмысления некоторых страниц нашей истории. С другой стороны, гражданские права и свободы, в том числе и возможность нестесненного существования для нашей Церкви, являющиеся завоеванием последнего десятилетия развития России, остаются в наших глазах безусловной ценностью и не могут быть поставлены под сомнение.

Возвращаясь к поставленному ранее вопросу о том, каким должен быть ответ личности, общества, наконец, богословия на основной вызов времени, проистекающий из либерализации современного мира, следует сказать о существовании сегодня по крайней мере двух широко распространенных точек зрения на данную проблему. Эти точки зрения зависят от оценки рассматриваемого явления и предлагают свои модели поведения. Первая модель - изоляционистская. Ее сторонники предлагают широкими вратами войти в узкое национально-религиозное гетто, где и затвориться от внешнего врага, пестуя свою идентичность и всеми возможными способами оберегая ее от чуждых тлетворных влияний изменяющегося мира. Эта точка зрения присутствует как в некоторых политических кругах, так и среди определенной части нашей церковной общественности. Однако возникает вопрос: может ли быть эффективным и жизнеспособным изоляционизм в условиях открытого и взаимопроницаемого мира, вступившего в эпоху научной, экономической, информационной, коммуникационной и даже политической интеграции? Можно искусственно оградить от внешнего мира незначительную группу людей где-нибудь в пустыне или в тайге, хотя даже старообрядческому роду, спасавшемуся в Сибири от мира сего в продолжение многих десятилетий, не удалось сохранить ни своего уединения, ни самой жизни. Но возможно ли, что называется, своими руками отправить в изоляцию, в некий затвор великую Церковь и великую страну? Не означал бы к тому же подобный выбор отказа от завещанной Церкви Самим Христом Спасителем миссии свидетельствовать Истину перед лицом всего мира?

Другой предлагающийся нам выбор состоит в том, чтобы взять либеральную цивилизационную модель в том виде, в каком она сложилась к настоящему времени на Западе, и механически перенести ее на русскую почву, если надо, силой укоренив ее в народной жизни. В отличие от аналогичных попыток в прошлом, теперь необязательно употреблять силу государства и его институций. Вполне достаточно использовать силу СМИ, силу рекламы, возможности системы образования и т.д. Разумеется, при этом имеется в виду, что отечественная культурно-историческая традиция изжила себя, что только общечеловеческие ценности имеют право на существование, что унификация мира есть непременное условие его интеграции. Нет никакого сомнения, что православные и в этом случае также окажутся в духовной резервации. Только в первом сценарии подобный исход мыслится как добровольный выбор, здесь же изоляция станет наказанием за отказ обменять право своего религиозного первородства на чечевичную похлебку постиндустриальной цивилизации. Не трудно предсказать, что при таком развитии событий судьбу православных неизбежно разделят и приверженцы иных религиозно-культурных моделей. Как и в первом случае, данная позиция имеет своих адептов и в обществе, и в политическом мире, и в известной степени в церковной ограде, ибо этот новый стандарт жизни, под который ныне стремятся подверстать весь многообразный Божий мир, представляется явлением универсальным и всеобъемлющим, действующим "поверх барьеров", а потому устраивающим если не всех, то многих как некий стандарт-посредник.

Совершенно очевидно, что две приведенные выше модели исключают друг друга. Очевидно и другое: две эти модели имеют достаточно сильную поддержку как на уровне общественного сознания, так и на уровне политики. Столкновение этих точек зрения и их многочисленных модификаций во многом обусловливает сегодня напряжение и конфронтацию в жизни общества. Отражается это напряжение и в жизни Церкви.

Возможно ли решить эту проблему мирным путем, то есть, не погрешая против Истины, предложить такую модель поведения и общественного устройства, которая могла бы ввести во взаимодействие либеральные и традиционные идеи и ценности? Совершенно очевидно, что такая задача чрезвычайно непроста и потребует от сторон взаимопонимания и согласованных действий. Здесь мне видится широкое поле для взаимодействия других традиционных религий, всех здоровых сил нашего общества, любящих Россию и искренне желающих ей блага, с Русской Православной Церковью, в первую очередь с богословами, способными помочь понять современному человеку значение традиции как нормообразующего фактора, определяющего систему ценностей, включая культурную, духовную и нравственную ориентацию личности и общества. Православное богословие должно обнажить нерв обсуждаемой проблемы, настаивая на том, что существование либеральных институтов в экономике, политике, социальной жизни и межгосударственных отношениях приемлемо, целесообразно и морально оправданно только в том случае, когда одновременно не насаждается принцип философского либерализма применительно к личности и межчеловеческим отношениям. Но если либеральная идеология используется как пусковой механизм растормаживания и высвобождения пагубных вожделений, если ею провоцируется взрыв плотского начала и во главу угла поставляется человеческий эгоизм, если либеральные институты служат легитимизации права на грех, то общество, лишенное представления о норме жизни, неизбежно обрекается на духовное вырождение, становясь ареной буйства темных страстей. Кроме того, под напором раскрепощенного и торжествующего греха общество, принимающее подобную систему ценностей, рано или поздно будет обречено на гибель. Если мы не хотим этого, то либеральные ценности в политике, экономике, социальной жизни должны рассматриваться нами как допустимые только при условии решительного отказа от утверждения принципов либеральной аксиологии применительно к человеческой личности.

Церковь открыто называет грех по имени и посвящает свои усилия спасению человека. Одним из важнейших инструментов достижения указанной выше цели должно служить утверждение в сознании нашего народа представления о православной вере как норме жизни. Смею полагать, что как многие страдающие, униженные и оставленные на произвол судьбы люди современной России, так и относительно благополучные нуждаются в том, чтобы религиозный образ жизни был повсеместно принят как естественная и безусловная ценность. И если у нас либеральная идея полагается ныне в основу государственно-общественной модели развития страны, то ей, в полном соответствии с либеральным принципом сдержек и противовесов, дулжно противопоставить политику утверждения в сфере воспитания, образования и формирования межличностных отношений систему традиционных для России ценностей. И потому вопрос о том, какими должны быть законодательство, образование, культура, социальные отношения, общественная мораль, есть вопрос о том, сохранится ли наша национальная цивилизация в грядущем столетии, найдет ли она свое место в мировом сообществе наций и выживем ли мы как православный народ.

Верю, что это совершится по молитвам всех святых, в земле Российской просиявших. Трагический и непосильный для любой другой страны опыт России в ХХ веке, как это нередко случалось в нашей истории, да послужит ко благу всего рода человеческого, указав ему на опасности, которых надлежит избегать всеми силами. Чаемое всеми нами возрождение России в новом веке, возможно, даст иной, положительный и спасительный, урок миру, устроив жизнь личности и общества в соответствии с принципами, в которых гармонично соединятся зависимость от нравственного закона с личными и гражданскими свободами.

@@@
Норма веры как норма жизни
О стратегии "невмешательства"
Общественный порядок: милиция предотвратила ноябрьскую революцию
Он не любил "актеров-подробников"
Оператор Никиты Михалкова, и не только
Отрекся ли Кириенко от Савельева?
Паписты-монархисты

Партия-изгой становится салонной

@@

Наследники СЕПГ берут курс на сотрудничество с социал-демократами

2000-10-21 / Евгений Григорьев



ДЛЯ ПАРТИИ демократического социализма настало время больших перемен. На днях на ее съезде в восточногерманском городе Котбус избрано новое руководство. На пост председателя партии избрана дотоле малоизвестная Габи Циммер. Она мать двух дочерей; в гэдээровском прошлом получила образование как переводчица с русского и французского языков, затем работала на заводе им. Эрнста Тельмана в Зуле, где выросла до секретаря парткома. После воссоединения она активно работала в рядах ПДС, но, даже будучи заместителем ее председателя, оставалась в основном политиком регионального уровня. Под ее руководством ПДС достигла в Тюрингии крупного успеха, получив на последних земельных выборах более 21% голосов, и Габи Циммер возглавила эту вторую по численности фракцию в ландтаге. Но избранием Габи Циммер перемены в ПДС не исчерпываются. Еще до съезда лидером ее фракции в бундестаге стал Роланд Клаус. Он впервые попал в него лишь два года назад и тоже, в общем-то, новичок на федеральной сцене.

Съезд в Котбусе в персональном плане как бы подвел черту под десятью годами существования ПДС, связанными с именами Грегора Гизи и Лотара Биски. Первый из них возглавил новую партию в самое трудное время, когда она только родилась на обломках ГДР. Считая ее наследницей и преемницей СЕПГ, все остальные германские партии, представленные в общегерманском парламенте, относились к ПДС как к врагу и изгою. Они прилагали большие усилия, чтобы вычеркнуть ее из политической жизни страны, а власти подвергали слежке и преследованиям. Но ПДС доказала свою жизнеспособность, требуя справедливости и отстаивая социальные интересы восточногерманского населения. Сохраняя свою социалистическую ориентацию, эта партия всегда активно боролась против неонацизма, твердо придерживалась антивоенной линии. Она оказалась единственной парламентской партией, которая осудила германское участие в агрессии НАТО против Югославии. В целом на протяжении минувшего десятилетия позиции ПДС крепли от выборов к выборам как в бундестаге, так и в ландтагах восточногерманских земель.

Заслуга Грегора Гизи во всем этом бесспорна. Видный адвокат в ГДР, он явился одним из создателей ПДС и все последующие годы был ее бессменным лидером в бундестаге. Оказавшись блестящим оратором и остроумным полемистом, Гизи, несмотря на все попытки дискредитировать его, вырос в заметную политическую фигуру, получил довольно широкий доступ к трибуне СМИ. Это немало содействовало постепенной "дедемонизации" ПДС, гласному и негласному признанию партии как авторитетной политической силы.

В свою очередь, и председатель партии последних лет Лотар Биски много сделал для ее организационного укрепления, успешного проведения избирательных кампаний. На последних выборах в бундестаг ПДС впервые преодолела пятипроцентный барьер в федеральном масштабе. Оба деятеля поддержали образование правящей "красно-красной" коалиции СДПГ-ПДС, которая успешно работает в земле Мекленбург-Передняя Померания.

При канцлере Коле "оппозиция по всем азимутам" была в целом естественной для такой левой партии, как ПДС. Однако после прихода к власти правительства Герхарда Шредера перед ней не могла не обостриться проблема гибкости и выбора. Становилось все более ясно, что с прицелом на будущее не обойтись без реформ, обновления стратегии и тактики, привлечения новых избирателей, поиска совпадающих целей и возможностей взаимодействия с другими партиями. Действуя успешно на выборах, ПДС, однако, перманентно теряла в численности. За десять лет она сократилась с 285 до 90 тысяч членов на Востоке и приобрела лишь около 5 тысяч на Западе. Весьма остра для ее рядов проблема старения, ибо более 60% ее состава - это люди за шестьдесят и только 4% моложе тридцати.

Тандем Гизи-Биски расставлял вехи перемен. В реальных условиях ПДС задача эта непростая. Партия по своему составу и идеологическим акцентам неоднородна. В ней есть т.н. традиционалисты. Часть из них примыкает к Коммунистической платформе, другая к Марксистскому форуму. Среди сторонников в западных землях есть тоже левые противники любых компромиссов. В прошлом апреле такое большинство отвергло на съезде в Мюнстере резолюцию правления, допускавшую (в отличие от фундаменталистских установок) участие бундесвера в миротворческих миссиях ООН. После этого Грегор Гизи объявил, что сложит с себя в октябре полномочия лидера парламентской фракции (что и произошло), а также не будет участвовать в очередных федеральных выборах 2002 года. Одновременно и Лотар Биски решил более не баллотироваться на пост председателя партии, которым теперь стала Габи Циммер.

Надо сказать, что оба деятеля, считающиеся реформаторами, еще далеко не в том возрасте, когда в Германии принято добровольно подавать в отставку с высоких политических постов. Не таков и их характер, чтобы уходить из-за внутрипартийных обид. Речь идет скорее о сознательном политическом маневре, направленном на то, чтобы укрепить позиции своих сторонников нового курса в партии, заранее подготовить себе смену, заблаговременно "обкатав" ее на соответствующих постах до очередных выборных баталий. (Правда, невольно напрашивается и мысль о том, что Гизи и Биски, став известными политиками федерального масштаба, пришли к выводу, что исчерпали свои личные возможности в ПДС, и, имея прекрасные отношения с канцлером Герхардом Шредером, помышляют о других политических перспективах.) Кроме того, будучи общепризнанными величинами ПДС, они вполне могут и не с авансцены влиять на ее политику. Тем более что в составе нового правления большинство принадлежит их сторонникам-"реформаторам" во главе с той же Габи Циммер.

Вопреки предсказаниям и в отличие от мюнстерского съезд в Котбусе прошел на удивление спокойно. Преемница Биски на посту председателя ПДС была избрана 93,3% голосов делегатов. Выступая перед ними, Габи Циммер назвала ПДС "социалистической народной партией, получающей все большее признание". По ее убеждению, она не должна замыкаться на определенных слоях, а "широко открыться обществу". Тем самым имеется в виду некоторый сдвиг к центру. Как заявила Циммер, "каждая реформа сегодня означает шаг к социализму завтра". Все это не встретило на съезде серьезной полемики на счет "социал-демократизации".

Более 400 из 420 делегатов одобрили новый курс, проголосовав за резолюцию, в которой говорится: "ПДС предлагает СДПГ сотрудничество в восточногерманских землях с целью использования всех сил для борьбы за коренное изменение экономической, социальной ситуации и положения с занятостью в Восточной Германии". Одновременно в Котбусе провозглашена честолюбивая задача добиться на федеральных выборах не менее 6% голосов, а в восточных землях не менее 25%, чтобы повсеместно стать там в ландтагах второй партией. Будущее покажет, сумеет ли ПДС преодолеть столь высокие планки.

@@@
Партия-изгой становится салонной
Пианист, педагог и просто красавица
Политическое болото
Поэзия 180
Правозащитники провели чрезвычайный съезд
Президент и интеллигенция
Прекрасная Фанни

Приключения «зеркального» мальчика

@@

Константин Мешков лишь в 13 лет узнал, что сердце у него не слева, а справа

2005-04-29 / Наталия Лескова







Слева или справа – главное, чтобы сердце хорошо работало.

Фото Reuters

Костя в детстве почти не болел: насморк проходил в три дня, к врачам не обращались. То, что он не такой, как все, выяснилось только в 13 лет, когда Костя с подозрением на аппендицит попал на операционный стол. Случай, как сказали в приемном отделении, «пустяковый». Однако прошло два часа, а операция была в самом разгаре.

Наконец к ожидающей в коридоре маме вышел озадаченный хирург. «Что случилось? Косте плохо?» – встрепенулась женщина. «Нет, операция прошла успешно, – смущенно пояснил доктор. – Но вы знаете, что у вашего ребенка зеркальное строение организма: сердце справа, печень слева, – словом, все наоборот?»

Этого Валентина Владимировна не знала.

Позже она вспомнила: врачи еще в роддоме говорили, что сердце маленького пациента в норме, даже кардиограмму при выписке выдали. Документ сохранился. Только вот медики каким-то образом прозевали, что сердце у мальчика бьется справа...

«Только потом я узнала подробности операции, – рассказывает Валентина Владимировна. – Разрезав правый бок, врачи вместо ожидаемого аппендикса обнаружили толстую кишку. Пришлось зашивать и резать снова, только слева. На это ушел почти час. Пришлось дать второй наркоз. После этого сын долго лежал в реанимации, заново учился ходить».

@@@
Приключения «зеркального» мальчика
Приставы придут за тещиной квартирой
Проезд оплатит государство
Проси Николу, а он Спасу скажет
Прощание с "Курском"
Пустые волнения Тинто Брасса
Пути сообщения

Путин. Опыт политического психоанализа

@@

В телесном и психоэмоциональном плане наш президент напоминает терпеливого и выносливого верблюда и одновременно пластичную и цепкую рысь, считает известный психолог

2003-11-11 / Андрей Ваганов В номере "НГ" от 10 ноября 2003 года ведущий эксперт Германского совета по внешней политике Александр Рар утверждал, что "Путин остается для Запада человеком-загадкой". А насколько хорошо мы сами знаем нашего президента - Владимира Путина? Как мы можем объяснить на психологическом уровне некоторые мотивы его поведения, поступков, высказываний? На вопросы корреспондента "НГ" отвечает кандидат исторических наук, клинический психолог, член Русского психоаналитического общества (РПО, Москва) и Европейской ассоциации университетских преподавателей психоанализа (EAUTP, London) Александр Кантор.







Президент Российской Федерации Владимир Путин.

Фото Александра Шалгина (НГ-фото)

- Александр Матвеевич, журналисты, политологи, имиджмейкеры уже давно обратили внимание на очень эмоциональную манеру выражаться президента России Владимира Путина. "Мочить в сортире", "замучаетесь пыль глотать", "сопли жевать", совсем недавнее образное высказывание Владимира Путина в беседе с итальянскими журналистами - "законы надо выполнять всегда, а не только когда за одно место схватят"… Эти фразы уже прочно ассоциируются с образом нашего президента. Что бы вы, как психоаналитик, сказали по данному поводу?

- Добавил бы известную фразу президента относительно "обрезания, после которого ничего не вырастет". Вообще подобная лексика в политике не нова.

Еще недавно к "туалетной" лексике, даже с криминальным оттенком, прибегал генерал Александр Лебедь, например, с выражением: "Ваше место у параши". Пользовались ею Ленин, разумеется, Сталин и Хрущев, именовавшие своих оппонентов "говнюками" и "засранцами". Это имело место также в практике американских президентов, из более современных - у Никсона, например. Правда, чаще это звучало в неофициальной обстановке.

Данная лексика имеет символический смысл, относимый психоаналитиками к анальной и фаллической стадиям психосексуального развития. Зигмунд Фрейд связывал анальные фиксации с упрямством, жестокостью, вязкостью негативных эмоций, даже с "инстинктом власти". Фаллические - с соревновательными устремлениями по отношению к отцовской фигуре (ею может быть та же политическая власть) за обладание матерью (в переносном смысле - любовью, например, "народа", публики и т.д.) и страхом кастрации, то есть поражения в этой борьбе ("эдипов комплекс"). Путин очень хочет это показать: настоящий мужик-то - он! Как в песне Высоцкого: "Настоящих буйных мало, вот и нету вожаков".

@@@
Путин. Опыт политического психоанализа
Путина
Равные условия для КТК
Разговоры мимо ворот
Ракеты снова бьют по ФАТХ
Рамсей Кларк: "Уважать законы правосудия"
Рейтинг – вещь хоть и деликатная, но нужная

Рожденная в революцию

@@

Песни свободы русской француженки

2003-01-17 / Анна Марли, Публикацию подготовил Вадим Алексеев "Своим талантом она создала оружие для Франции", - сказал об Анне Марли генерал де Голль. Певица, поэт, композитор, человек уникальной судьбы, она родилась в Петрограде в старинной дворянской семье. Среди предков - Лермонтов и Столыпин, кузен матери - Бердяев. В доме над роялем висел портрет прабабушки, дочери атамана Платова, с надписью его рукой: "Дам в жены мою дочь тому, кто мне доставит Наполеона живым или мертвым". Ребенком ее увезли во Францию. Она выступала как балерина и завоевала титул первой красавицы зарубежной России. Свои песни Анна исполняла под гитару в легендарном кабаре "Шехерезада". Однако настоящая слава пришла к ней во время войны - когда из Лондона на волнах Би-би-си полетела во Францию ее "Песня партизан", чтобы стать гимном Сопротивления. Вступив в армию де Голля, Анна Марли объездила с концертами всю Великобританию, а после победы приняла участие в торжественном концерте в Париже.

Сегодня Анна Марли живет в США, где получила признание как композитор. В июне 2000 г., в день 60-летия обращения генерала де Голля к нации, она посетила Париж по личному приглашению президента Ширака. В присутствии президента и тысяч парижан ее удостоили высших воинских почестей и права зажечь огонь у Могилы Неизвестного Солдата под Триумфальной аркой. Анна Марли, русская француженка Анна Юрьевна Бетулинская, стала второй женщиной, которой доверили эту честь, - первой была английская королева Елизавета.



Русская красавица

Я родилась в Петрограде, как тогда назывался нынешний Санкт-Петербург, в октябре 1917 года. Увы, началась революция, и мой отец, Юрий Николаевич Бетулинский, и дядя, адмирал Веселкин, были арестованы и оба расстреляны. Мама осталась с двумя девочками на руках и с няней. Чтобы как-то укрыть нас, они надели какие-то тулупы и пошли с нами пешком через Петроград, через лес - к финской границе. В Финляндии сели на пароход и причалили на севере Франции. А потом друзья посоветовали маме ехать с детьми на солнышко, на Лазурный берег. Так что моя жизнь началась на юге Франции, на Средиземном море. Конечно, я чувствую себя русской. Но в то же время я француженка.

Любовь к искусству у меня врожденная. Ведь по матери я происхожу из греческого рода Алфераки, поселившегося в Таганроге в царствование Екатерины II, а в этом роду все были артистами и меценатами, выписывали лучших артистов из Европы. Первые уроки музыки я брала у Сергея Сергеевича Прокофьева. Я была еще совсем маленькой, когда он меня заметил, стараясь направить на музыкальный путь. А танцем я занималась у Юлии Николаевны Седовой, балерины Мариинского театра. У нее училась вся наша молодежь.

Как-то на Рождество я получила от няни в подарок гитару и начала петь, аккомпанируя себе. В окрестностях Канна жило тогда много казаков. По субботам они всегда устраивали большие праздники, собирались вместе, пели и танцевали. И первые аккорды показал мне казак Александров. В 36-м году мы переехали в Париж, где я брала уроки пения в консерватории де Дараган, занималась в студии Кшесинской и даже успела поучаствовать в европейском турне Парижского русского балета, а затем поступила солисткой в труппу Алисии Вронской.

В Париже в 1936 году существовала Русская опера, где выступал Шаляпин. Был Церетели, был балет полковника де Базиля. Трудно было, ни у кого не было денег, но мы как-то устраивались. Плакали по ночам, но выживали красиво. Многие русские женщины стали моделями. В то время модели назывались "манекенами". В 1937 году в Париже у нас проходил конкурс красоты. Тогда каждая страна выбирала себе красавицу, в том числе и Россия, зарубежная, конечно. От девушек требовалась не только приятная наружность, но и владение каким-либо искусством. Оболенская была танцовщицей, другая девушка - пианисткой, а меня уже тогда называли поэтом.

И вот мы предстали перед жюри, в котором были легендарные люди: Серж Лифарь, Немирович-Данченко, Коровин, Тэффи. И все это сидело и смотрело на нас! Так вот меня и выбрали "Мисс Россией".

Сказки "Шехерезады"

Тогда же меня пригласили выступать со своими песнями в артистическом кабаре "Шехерезада". До войны в Париже был настоящий "золотой век" художественных кабаре. Таких кабаре больше не существует во Франции. Это было как сон. Люди элегантно одевались, выступали прекрасные артисты. В "Шехерезаду" ходило много знатных англичан. Часто бывал Чемберлен, не расстававшийся со своим зонтиком. Постоянно бывал принц Уэльский Эдуард, впоследствии отказавшийся от своего королевства. С ним было связано много анекдотов. В гардеробе, где оставляли пальто, сидела очаровательная русская, Милита. И он всегда старался с ней по-русски поговорить. Она ему: "Но князь, mon prince, осторожно, здесь народ, что вы говорите!" А он отвечал: "Ну так что же, я могу говорить все, что захочу!" В общем, знатная публика прямо-таки валила туда, а французские аристократы-роялисты дневали у нас и ночевали.

Многие французы сильно подпали под русский дух и русские таланты и стали покровительствовать молодым артистам. Жозеф Кессель пропадал с цыганами ночами, пил шампанское и закусывал бокалом! Не знаю, глотал ли он стекло, но оно всегда исчезало. Довоенный Париж был смесью роскоши и тяжелой жизни. Но для нас, артистов, было большое поле деятельности в то время. Турне по Европе, балканским странам, Алжир, Лондон. Еще выступали в кабаре "Монсениор", где был оркестр из тридцати скрипок. При случае если мы хотели хорошо поужинать, то шли в ресторан "Кормилов", которым заправлял бывший придворный повар Федор Димитриевич Кормилов. Там мы встречались, устраивали торжественные вечера, в 1937-м отмечали открытие Всемирной выставки - тогда изумительно играл какой-то румын на маленькой деревянной флейте. Еще был ресторан, который назывался "Золотой колокол", куда мы приходили после концерта, в 4-5 утра. Там собирались все русские певцы и цыгане, и начинался полный разгул. Гуляли и частным образом, на дому. Собирались и у моей тетки, Уваровой, ужинали, пели, плясали - отводили душу между собой. Пели мы "Замело тебя снегом, Россия", "Калитку", "Караван", "Вечерний звон", "Молись, кунак", военные марши старой России, "Дорогой дальнею", "Хризантемы" и все старые романсы. А потом возвращались в свои бедные квартиры - часто за город, утренним поездом, с гримом на лице и с гитарой под полою. Несколько раз в году давали потрясающие балы в шикарных залах отелей: выплывали красавицы, появлялись бывшие генералы с аксельбантами, летчики, офицеры в чудом сохранившихся мундирах с погонами. Присутствовала вся французская знать, оркестр играл без остановки, были танцы, лотереи, гадания, секция кабаре. На одном из балов я станцевала на сцене танец с шаром, а потом в уютном салоне пела романсы под гитару, причем танец был на мою собственную музыку. Мне было 18 лет.

В сентябре 1939 года стояла чудесная осень, в Париже сохранялась все та же мирная атмосфера, на войну мы смотрели сквозь пальцы. Мы, молодые, не понимали, что такое война, - у тех, кто постарше, варилась какая-то непонятная для нас каша. Спокойно существовала пронемецки настроенная публика. Однажды кто-то подошел ко мне после концерта и предложил контракт в Лондоне, с условием что я буду что-то подслушивать и передавать им информацию. Тогда я все рассказала Надежде Николаевне Дараган, у которой училась пению. "Да что вы, с ума сошли? - воскликнула она. - Это же шпионаж, разве вы не понимаете этого!" Вот такие были случаи, и на них смотрели несерьезно. Так что Маты Хари из меня не вышло.

В июне 40-го Париж был объявлен "открытым городом". Военные решили не сопротивляться, а сложить оружие и впустить немцев. Они решили избежать кровопролития. И тогда начался знаменитый "исход". Из Парижа выбирались кто как мог - пешком, на телегах, велосипедах, автомобилях. В то время я была замужем за голландским дипломатом, и мы всей семьей отправились на север. Остановившись в первом же городе, мы бросились к радио и услышали голос дряхлого маршала Петэна. Ему было далеко за восемьдесят, он был героем первой войны, его биографию мы изучали еще в школе. И он сказал, что во имя мира сдал немцам Париж. Я прекрасно помню эту картину: мы все рыдали, обнимая и целуя друг друга, понимая, что это конец: Париж был потерян, и мы поняли, что немцы пойдут дальше на север, вслед за нами. И мы повернули на юг, к Бордо, а там уже услышали по радио другой голос, из Лондона. Это был никому тогда не известный бригадный генерал де Голль, сказавший, что "Франция проиграла битву, но не проиграла войну", и призвавший всех патриотов Франции присоединиться к нему для борьбы с оккупантами. Мы с мужем были молодые, и у нас была только одна мечта - ехать на войну и драться за Францию. Мама, няня и сестра вернулись в Париж. А мы из Бордо перебрались в Испанию, потом в Португалию, откуда в феврале 1941 года вылетели военным самолетом в Лондон, где муж получил работу в новом голландском правительстве. Это было время "блицкрига" - немцы безостановочно бомбили Англию. Лондон был похож на Дантов ад. Все вокруг горело и рушилось, все время падали бомбы. Улицы были засыпаны битым стеклом от магазинных витрин, а в воронках из-под бомб лежали люди, разорванные на куски. Там можно было сойти с ума.

Суп для генерала де Голля

Когда мы обосновались в Лондоне, я поступила работать в столовую при центре де Голля "Свободная Франция". Несколько этажей центра были заполнены военными всех родов войск: пехотой, моряками, летчиками, был даже женский батальон. Много людей приехали из французских колоний. Я не была знакома близко с де Голлем, но видела его каждый день в столовой, где я работала первые месяцы, когда он спускался завтракать или обедать. Он был весьма трудный господин, с характером. Все французы любят суп. И вот однажды я принесла ему суп, а он был страшно недоволен и сказал: "Вы знаете, суп должен быть всегда горячий". Тут я рассердилась на него, не подав, конечно, виду, побежала на кухню и спрашиваю: "Что это за господин такой скучный сидит, да еще с таким большим носом?" - "А, да это бригадный генерал де Голль". Нам, да и никому в те времена, это имя еще ничего не говорило. Я попросила, чтобы мне дали суп такой горячий, какой он себе сам никогда не сделает. Принесла, он попробовал, посмотрел на меня уже не сердито, улыбнулся и сказал: "Вот, мадемуазель, суп должен быть очень горячий!" После работы я всегда пела для собравшихся свои новые песни и однажды познакомилась с редакцией радиостанции "Французы говорят с французами", которая и стала их передавать в эфир. Наибольшей популярностью пользовались "Париж наш", "Франция" и, конечно же, "Песня партизан".

Трубадур Сопротивления

Первоначально я написала "Песню партизан" по-русски. В 1942 году я попала в английскую армию, в разъездной театр, созданный знаменитым актером Джоном Гилгудом. Там я получила офицерский чин, но форму надевала, только когда выезжала из страны. С театром мы объездили всю Англию. И вот однажды мы выступали перед военными моряками. Я сидела в ожидании своего выхода за сценой. Сижу, а передо мной на столе английская газета лежит. И там сказано, что в России идут невероятные бои под Смоленском. Город осажден, разрушен, вовсю полыхают пожары, но русские защищаются, как львы. Почти безоружные жители уходят в лес и там устраивают засады, бросаясь на врага чуть ли не голой грудью. Называются они партизанами (я впервые узнала это слово). И так на меня эта картина подействовала, что мое русское сердце заплакало, и я начала отбивать ритм шагов идущих по дороге людей. Потом пришли в голову слова "От леса до леса дорога идет вдоль обрыва…". Потом музыка. И вот пришло мое время выходить на сцену. В зале сидели 800 моряков, и я решила исполнить им песню, которую только что сочинила. Сначала я им ее перевела, так как пела по-русски. Они слушали внимательно, но в конце как-то все замолчали. И вдруг - аплодисменты, свист, крик, топот ног - англичане выражают свой восторг особенно! В общем, полный успех. Я сразу взяла эту песню в свой репертуар, исполняла по радио, когда о французских партизанах мы еще ничего и не слышали.

Однажды у моей русской подруги Любы я совершенно случайно встретилась с приехавшими из Франции писателем и журналистом Жозефом Кесселем и его племянником Морисом Дрюоном. Я спела им свою песню, и они пришли в такой восторг, что знавший русский язык Кессель закричал: "Вот что нам нужно для Франции!" Было человек десять, и все начали писать свои варианты слов по-французски. Я подумала, что тоже могу это сделать. Но когда мы вновь встретились на дружеской вечеринке, показать свой текст не рискнула. Там Кессель дал мне тетрадку со своими словами. Текст был гораздо длиннее моего. Они много добавили от себя, фактически не перевели мою песню, но вдохновились ею. В смысле поэтическом их текст более революционный, кровавый, а мой - земной, лиричный. Обычно я говорю, что от моей песни остались только слова про ворона и музыка. Уже потом ее мелодия, которую я насвистывала, стала позывными французского вещания Би-би-си.

Сразу после войны я очень много пела в Париже. Я действительно была "Трубадуром Сопротивления", как меня тогда называли. И приняла участие в торжественном концерте в Париже, выступая вслед за Эдит Пиаф. Позже Эдит Пиаф спела мою "Песню на три такта". Когда я ей эту песню принесла, она гримировалась перед тем, как выйти на сцену. И особенного внимания на меня не обращала. А я за ее спиной напевала свою песню под гитару. Вдруг она повернулась и сказала: "Слушайте, вы - большой поэт. Я сразу эту песню беру". В то время де Голль везде меня видел и без конца поздравлял. И в один прекрасный день в мою квартиру пришел конверт, в котором была его фотография с надписью: "Мадемуазель Анне Марли, которая сделала свой талант оружием для Франции". Это изображение его лучшего, зрелого периода. Теперь оно висит в рамке у меня в гостиной.

Я уехала из Франции в 1946 году. После войны вообще многие уезжали - кто в Южную Америку, кто в Австралию, кто в Лондон. Ведь мы были "новые" французы, у нас были свои идеалы. Мы мечтали о новой, справедливой Франции, и многое из того, что получилось, нам не нравилось. Меня пригласили выступать в Южную Америку. Мне там очень понравилось. Там я познакомилась со своим вторым мужем Юрием Александровичем Смирновым.

Аргентинские бродяги

После войны в Буэнос-Айресе была большая русская колония. Мы, русские, очень хорошо себя там чувствовали. Но Аргентина была и настоящим царством нацистов, сбежавших из Германии. И мне все говорили: "Куда ж ты поехала со своей партизанщиной?" Потому что, когда я выступала там в кабаре, среди других песен обязательно пела песни Сопротивления, за что меня полюбила местная феодальная элита, хозяева огромных скотоводческих ферм в пампах, а они все были против всяких новшеств, против Перона. Кстати, когда он пришел к власти, то запретил исполнять что бы то ни было, кроме танго.

У меня было тогда прелестное маленькое кабаре, которое называлось "Клуб Буэнья" ("Клуб бродяг"). К нам приходили все: и дипломаты, и студенты, и бродяги с хорошим вкусом. Президент Перон часто приходил к нам со своей Эвитой, которую любила вся страна. И приходили перонисты - проверять исполнение закона, но потом начинали пить с нами, пели русские песни и под "Две гитары" забывали все на свете. Самое удивительное, что "олигархи" - консервативное крыло аргентинцев - выбрали мою "Песню партизан" своим гимном. Тогда начиналась настоящая драка в зале - правая сторона "за", другая "против". Однажды такое началось, что я чуть не попала в тюрьму!

Эвита Перон - небольшая, но очень интересная страница в моей жизни. Когда мы с мужем переехали в Аргентину в 1947 году, ее звезда уже восходила. Приближался день моего концерта в Буэнос-Айресе, когда вдруг меня вызвал французский посол и попросил об одолжении - выступить на вечере в честь приезда героя войны, генерала Лэтр де Тассиньи, на который приглашены генерал Перон и его жена Эвита: "Мы просто не знаем, о чем с ними говорить, ведь это первый раз, когда они согласились прийти в иностранное посольство. И мы боимся что-то не так сказать, так как политические отношения с ними только начинаются. Так что мы вас очень просим выступить после ужина, создать настроение. Мы им преподнесем такой сюрприз - нашего трубадура с песнями свободной Франции". В общем, мне пришлось отказаться от моего концерта, что было довольно неудобно, так как билеты были уже проданы. Я пришла в посольство, на мне была белая блуза и юбка - я придерживалась стиля униформы военного времени. На вечере было человек тридцать, во время обеда я сидела с гитарой в гостиной и слышала их голоса. Вдруг открылась дверь, и первой появилась Эвита Перон - под руку с французским послом. Ее появление было настоящим спектаклем - увидеть это дорогого стоит. Она была редкой красавицей, как солнце! Блондинка, хотя и ненастоящая, с чудесной прической, в волосах - прекрасный бриллиантовый месяц, очень красивое лицо, изумительное белое платье французского кутюрье, президентская лента через плечо - она только что вернулась из Парижа, где накупила невероятное количество платьев, ожерелий и прочих миллионных побрякушек. Вслед за ней появился генерал Хуан Перон, очень интересный внешне, с женой французского посла под руку, потом французский генерал и все остальные. Пока все устраивались, раздавали кофе и коньяки. Красавица Эва Перон села на диван, как королева вечера. Рядом с ней села ее секретарша-немка. Ведь перонисты симпатизировали нацистам, и в Аргентине скрывалось много немцев, это общеизвестно. Так что я с моей песней про партизан попала не в бровь, а в глаз. Посол представил меня как трубадура освобождения, и я начала петь. Потом она через секретаршу, говорившую по-французски, попросила меня сесть на пуф перед ней. Я спела болеро, которое только что сочинила. Ей очень понравилось, и она попросила меня спеть какую-нибудь французскую песню. Я спела прелестный парижский вальс, бывший в то время в моде. Фактически это ее романс - маленькая субретка продает цветы в Париже, мимо проезжает на лошади элегантный офицер, замечает ее, влюбляется, и в конце концов они уезжают вместе в карете. Ей очень понравилось, она аплодировала и благодарила. Так что получился изумительный вечер. Брат Эвиты, Дуартэ, очень милый и очень галантный человек, подошел ко мне и сказал, что в Аргентине моя карьера решена, их семья вознесет меня на самый верх. Но спустя три дня его убили, застрелили из револьвера, когда он выходил из дома, конечно, из-за политики.

Позже я навестила Эву Перон. Она обычно вставала в 6 часов утра, через полчаса появлялась на улице, приветствуя публику, а уже в 7 приходила в свою контору, куда любой человек мог прийти со своей жалобой. Хвост из жалобщиков выстраивался на две улицы: кто зонтик потерял, у кого денег на хлеб нет, а третьему нечем платить за дочь. Она сидела за столом, подписывала чеки и выдавала какие-то подарки. Я подождала, а потом подошла к ней и преподнесла пластинку с песнями, понравившимися ей на вечере. И маленький бело-сине-красный, французских цветов, букетик. Она мне долго говорила что-то по-испански, и мы расстались. Больше вблизи я ее не видела, только когда она выступала где-то в кинематографе. В то время мы жили в русском пансионе, и там мне нанесли визит два аргентинца с предложением стать членом перонистской партии. Протянули ручку и предложили подписать какую-то бумагу. Я совершенно обомлела, сказала, что далека от всякой политики и никогда ни к какой партии не принадлежала. Ну, они особенно и не настаивали. Но зато за мной началась слежка. Меня стали преследовать за неблагонадежность, за то, что не пошла к ним. После смерти бедной Эвиты все полетело. Перон поехал в Испанию, где женился на Изабель, певице из кабаре, совсем не годившейся на роль жены президента. Все были страшно возмущены, когда она появилась в Аргентине почти как королева. А потом появились у власти настоящие бандиты в форме, и мы перебрались в Чили, затем - в Соединенные Штаты. Так мы, русские, стали кочевыми…

@@@
Рожденная в революцию
Россия в противоречии с Международным уголовным судом?
Россия сосредотачивается
Руслан Хасбулатов: "В Дагестане мы получили неизбежное"
Русская театральная форма
Рыбалка и романы о любви
Рыбкина находят, но не ищут

Рынок IPO упал в 20 раз

@@

Компании из СНГ исчерпали резервы первичного размещения

2008-04-11 / Сергей Куликов



Мировой кризис нанес непоправимый удар по планам компаний из СНГ, в том числе и России, использовать для своего развития такой прежде популярный финансовый источник, как первичное размещение акций – IPO. За первый квартал 2008 года через IPO они смогли привлечь в 20 раз меньше денег, чем за первый квартал 2007 года. По мнению экспертов, снижение объемов инвестиций может затормозить развитие отечественной экономики и негативно сказаться на планах роста ВВП. К лучшему ситуация может измениться не ранее чем к концу года. Впрочем, нет худа без добра. Инвестированные в ходе IPO средства относятся к разряду спекулятивных. В случае кризисов их можно легко вывести с рынка, что может поставить под вопрос финансовую стабильность стран, чьи компании ранее увлекались IPO.

Согласно последним исследованиям, проведенным международной консалтинговой компанией PBN Company, начало текущего года ознаменовано резким спадом IPO как по количеству, так и по объему привлеченных средств. В отличие от первых кварталов 2005 и 2006 годов, когда состоялось по четыре предложения на 1,7 млрд. долл. и 1,35 млрд. долл. соответственно, а также рекордного первого квартала 2007 года, когда было проведено пять размещений примерно на 10,6 млрд. долл., за январь–март 2008 года были завершены только два размещения. Из них лишь одно провела российская компания – на 466 млн. долл. разместила свои бумаги ТГК-7.

Эксперты PBN отмечают, что причиной такого обвала в секторе IPO стал кризис, потрясший мировые кредитные рынки. «Снижение активности в сегменте IPO сейчас наблюдается во всем мире, – пояснил главный управляющий PBN Company Питер Некарсулмер. – Кроме того, российские компании опасались, что выборы президента России, назначенные на начало марта, могут оказать негативное влияние на публичные размещения в первом квартале. Сейчас, когда имя нового президента уже известно, мы с уверенностью смотрим на объем предстоящих IPO». По его мнению, в ближайшие месяцы значительного увеличения количества IPO ожидать не стоит – в лучшем случае негативная тенденция изменится лишь к третьему или четвертому кварталам года.

Между тем снижение количества IPO отмечается по всему миру: в США за январь–февраль их число снизилось на 79% – до 10 сделок, в Европе – на 76% – до 16 сделок, в Японии – на 60% – до 6 сделок, в Северной Азии, включая Китай, – на 29% – до 35 сделок, в Индии – на 42% – до 15 сделок.

Большая часть опрошенных «НГ» экспертов уверена в том, что пока нервозная ситуация, наблюдающаяся на рынках, не успокоится, ждать увеличения количества желающих привлечь средства под свои акции не стоит. Впрочем, как отмечает инвестиционный консультант департамента Due Diligence компании «2К Аудит – Деловые консультации» Николай Спасский, признаки улучшения есть уже сейчас, хотя прогнозы все равно остаются достаточно пессимистичными. «Несмотря на сохраняющуюся напряженность, игроки уже смирились с кризисом, и паники, которая наблюдалась, когда он только набирал обороты, уже нет, – считает аналитик. – Рынок готов работать в новых условиях, так что к планам относительно проведения IPO компании начнут возвращаться к концу этого года».

Отмечая существующую связь между мировыми процессами, аналитик ФК «Уралсиб» Леонид Слипченко говорит и об исключениях. «Несмотря на кризис, больнее всего ударивший по США, недавнее размещение акций VISA – оператора крупнейшей в мире платежной системы – прошло более чем успешно, и компания привлекла около 20 миллиардов долларов, что стало рекордным объемом для американского рынка».

@@@
Рынок IPO упал в 20 раз
Самый желанный человек
Свердловский выскочка
Сергея Юшенкова заказали либо Потанин, либо Похмелкин, либо власть
Скрипач и его родственники
Следующая волна протеста начнется в апреле
Смерть в родном тылу

Соловецкая цивилизация

@@

Крестный ход в ста пятидесяти километрах от Полярного круга

2001-10-30 / Юрий Носов



Я побывал на Соловках в середине августа, где как раз начались разговоры о возможном приезде Патриарха и президента на праздник Преображения. Соловецкий монастырь - первый в числе семи ставропигиальных монастырей России. Это означает, что его игумен - сам Патриарх, а архимандрит Иосиф, нынешний каждодневный пастырь монашеской братии, является наместником. Когда-то, побывав здесь впервые, Алексий II пообещал наведываться не реже, чем раз в пять лет, с последнего приезда прошло четыре года.

Слово "Соловки" стало нарицательным при характеристике ужасов репрессивных десятилетий истории страны. Забыть СЛОН и СТОН(*) невозможно и недопустимо, но и жить только памятью о лагерных кошмарах нельзя. Повседневность берет свое, жизнь продолжается. Выражаясь наукообразно, "градообразующим предприятием" в этих местах, несомненно, является монастырь: без него заповедник, музей, экскурсионно-туристическое бюро, да и сам поселок оказываются почти неуместными. Именно с монастырем связано настоящее и будущее Соловков, а начинается его история с незапамятного 1429 года.

Монастырь находится на юго-восточном берегу Большого Соловецкого острова, давшего название всему архипелагу, расположенному в Белом море при выходе из Онежской губы. В него входят еще пять значительных островов: Анзерский, Большой и малый Муксалма, Большой и малый Заяцкий. Кстати говоря, на Большом Заяцком острове во множестве сохранились искусственные спиралевидные образования из крупных камней, которые называют лабиринтами и относят кто к культовым памятникам первобытных времен, а кто - к проказам инопланетян (это модно). Как бы там ни было, а история "соловецкой цивилизации" уходит в глубь веков.

Соловецкий монастырь - это архитектурный символ Севера, а Север - душа России, ведь - как ни крути - мы намного ближе к Полярному кругу, чем к тропику Козерога. Поэтому вполне закономерно появление панорамы монастыря на одной из денежных банкнот - пятисотке. После поездки трудно удержаться от замечания. Спасо-Преображенский собор и Никольская церковь представлены на банкноте без куполов-луковок и без крестов! Как допустили это духовные пастыри? Скажут, таким недавно все и было, но ведь не овощехранилища хотели запечатлеть на деньгах, а храмы, не сиюминутное, а вечное.

В преддверии визита высшей власти здесь не замечено обычных судорожных построений "потемкинских деревень", лишь бросилась в глаза свежая бордовая покраска крыши палаты, примыкающей к Филипповской церкви, где может разместиться Патриарх. Реставрационные работы в помещениях и на территории идут своим чередом. А монастырские стены, поросшие тонким рыжим мхом наподобие ржавчины, вообще в приукрашивании не нуждаются. Этим стенам нет подобных ни у нас, ни где-либо еще в мире: они сложены из многотонных валунов ледникового периода и достигают высоты десяти метров, а толщиной - более пяти. Под стать стенам и невысокие кряжистые башни, по периметру их восемь. Вроде бы никаких архитектурных изысков, все подчинено лишь тому, чтобы прочнее опереться на землю и устоять против любых невзгод и времени. Но удивительное дело - ансамбль в целом смотрится совсем не тяжеловесным, а величественным и гармоничным. Возможно, одна из причин этого - его распластанность и как бы слияние с гладью Святого озера.

В бытовой реальности за стенами монастыря спускаешься с небес на землю. Паломники, а их здесь большинство, в основном голь перекатная, преимущественно женщины без возраста в одеждах без формы и цвета. Едут со своим постельным бельем, алюминиевыми кружками, харчами. Многие из Молдавии - говорят, теперешняя смена здешнего начальства оттуда же. Богатеньких пожертвователей не видно.

Иностранные туристы единичны, все более соседи - скандинавы да немцы; не замечены ни скучающие британцы, ни энергичные американцы, нет и в помине пожилых динамичных японок, этого верного свидетельства избранности данной точки Земли авторитетными туристическими агентствами. Может быть, и потому, что пару поселковых гостиниц, кафе-столовку и дискотеку в сарайчике вряд ли правомерно отнести к понятию "сервис". Плюс к этому извечное тяготение "цивилизованных" путешественников лишь к таким образчикам материальной культуры, рядом с которыми можно запечатлеть на фото себя любимых. А здесь - лишь на фоне общей панорамы монастыря, фрагментарно он не фотогеничен. А ехать, чтобы подзарядиться нашей духовной благодатью, - это они и в точнейшем переводе не разумеют.

Быт поселка - кажется, его официальное название Соловецкий, хотя на картах написано Кремль, а в обиходе используется обычное "поселок" - не просто провинциален, он архаичен. И это несмотря на телевизоры, газ, мобильники кое у кого. В полной мере здесь проявляются главные последствия реформ: отсутствие работы, резкий рост цен на транспорт, задавленность предпринимательства. Это усугубляется островным положением - в течение полугода, когда только у берегов образуется лед, нет ни навигации, ни санного пути, а самолетом за 860 руб. до Архангельска не очень-то полетаешь. Формируется психология людей, брошенных обществом на произвол судьбы. Отсюда апатия, перерастающая в деградацию. Пьяных у магазинов среди дня предостаточно; отличие от наших широт лишь в том, что в большинстве своем и молодые, и пожилые здесь с благообразными бородами - так проявляется специфика места.

В Соловецком монастыре во времена его расцвета проживало до трехсот монахов, да еще около тысячи "трудников" - он был очень значительным хозяйственным центром Севера. При этом монахов отличало не только трудолюбие, но и сметка, изобретательность, предприимчивость и, как это ни парадоксально, тяга к новшествам. В XVI веке началось солеварение, а при знаменитом игумене Филиппе (Федоре Колычеве) в прибрежной зоне были сформированы садки для разведения рыбы, в том числе и ценных пород, так что было чем угостить гостей высокого ранга. (Садки сохранились и доныне, только рыбы в них нет). Позднее организовали ботанический сад, в котором умудрялись выращивать виноград и арбузы пяти сортов. Конечно, плоды были не так аппетитны, как ташкентские, но вспомним, что от Соловков до Полярного круга всего 150 километров и без хлопот росла там только репа. На острове проложили дороги, прорыли множество каналов, поставили и обслуживали маяки, построили первый в России сухой док для ремонта небольших судов, а в начале XX века - гидроэлектростанцию. Как вам такой послужной список? Когда затевался крупный проект и не было средств, отправляли монахов с кружками на материк - многое в обители построено именно благодаря "кружечному" черному налу и не разворовывалось.

Сегодня в монастыре "числится" 60 монахов, но только 30 живут на Соловках, остальные - в городах, из них 10 - в Москве. Таких "сил", кроме как на службы и утешение паломников, ни на что другое не хватает, разве лишь на вялотекущие выяснения отношений с музейщиками.

Как всегда при выездах в российскую глубинку потрясли экскурсоводы, с которыми довелось пообщаться, - такого профессионального знания предмета, такой увлеченности на грани одержимости вы не встретите ни в каких луврах ни за какие доллары. В большинстве своем они приезжают на сезон с материка, но кое-кто и отсюда.

В воскресенье, 12 августа, состоялся Крестный ход в память о преподобном Германе, одном из основателей монастыря. Крестный ход, собрав не менее 300 прихожан, через Святые ворота выходит из монастыря и торжественно, с хоругвями, иконами, деревянным запрестольным крестом, движется влево вдоль валунной стены. У Святого озера останавливаются на водосвятие, а затем идут дальше, чтобы, обойдя монастырь, вернуться в него через те же ворота и продолжить молитву. Хотите верьте, хотите нет, но буквально с первым ударом колоколов, возвестивших начало, пасмурное с утра небо вдруг заголубело, и в течение часа, пока продолжалось шествие, над Соловками блаженно сияло северное августовское солнце.

@@@
Соловецкая цивилизация
Старина снова в цене
Стержень семьи
Сто на триста
Театр лечит неврозы
Тесты для настоящего мужчины
Токио выделит нам 140 миллионов долларов

Триумф арахисового "диссидента"

@@

Последнее решение Нобелевского комитета - это не столько антивоенный, сколько уже "послевоенный" месседж

2002-10-14 / Евгений Волин



Выражаясь спортивным языком, экс-президент Соединенных Штатов Джимми Картер наконец принес своей стране золотую медаль в самой престижной номинации: получил Нобелевскую премию мира. Дело в том, что до него американские президенты такой чести не удостаивались с начала прошлого века (тогда отметили Теодора Рузвельта и Вудро Вильсона).

Картер номинировался на Нобеля чуть ли не каждый год после подписания при его посредничестве в 1978 году Кэмп-Дэвидских соглашений между Израилем и Египтом. Председатель Нобелевского комитета Гуннар Берге публично заявил после объявления решения в прошлую пятницу, что экс-президенту следовало бы присудить премию еще тогда, в 1978 году, когда лауреатами стали Анвар Садат и Менахем Бегин. Но в том году произошла накладка: заявку на Картера не успели оформить к положенному сроку.

Почему же это недоразумение не исправили на следующий год? Или еще через год-два? Почему только четверть века спустя чаша весов наконец склонилась в сторону экс-президента США?

В официальном заявлении Нобелевского комитета говорится: "В нынешней ситуации, когда звучат угрозы применения силы, Картер твердо придерживается принципиальной позиции, что конфликты должны по мере возможности разрешаться через посреднические усилия и международное сотрудничество..." Но председатель Нобелевского комитета Гуннар Берге тут же поспешил (вопреки правилам) лично прокомментировать мотивы принятого решения. По версии Берге, позиция возглавляемого им жюри отражает реакцию мирового сообщества на действия нынешнего президента США в отношении Ирака.

Осмелюсь предположить, что возведение Джеймса Эрла Картера в главные мироносцы года имеет и другую сторону. Оно - в нынешней поворотной для мира ситуации - означает акт настоящей солидарности с Америкой, протягивание ей настоящей палочки-выручалочки. Подспудный месседж этого шага: смотрите, какая еще бывает (в лице Картера) Америка - гуманная и совестливая, благочестивая и миролюбивая. Америка - это не только Техас, республиканская администрация и примкнувшие к ней сейчас по Ираку демократы в конгрессе. Всегда - читаем далее месседж - найдутся те силы и тот олицетворяющий их президент, который потом (после очередной войны или нового Уотергейта) восстановит, как это сделал в своей время Картер, пошатнувшийся престиж Америки.

Мир уже давно приучается к американским политическим качелям. Республиканец Никсон вел бесславную войну во Вьетнаме, его преемник Форд эту войну не менее бесславно закончил. Картер - после Вьетнама, Уотергейта, на фоне двузначной инфляции и последствий нефтяного кризиса - преподносился как избавитель нации от ее трудностей. Американское общество стало тогда пытаться ограничивать влияние крупного капитала на формирование высших эшелонов власти. Администрация Картера начала вести себя "скромнее" на международной арене, наводить мосты с прежними противниками (СССР и Китаем) и т.д.

Потом качели опять качнулись вправо. После нерешительного поведения Картера в ситуации с американскими заложниками в Иране, явного облома на фронте умиротворения Советского Союза (после ввода им войск в Афганистан) пришел Рейган с его рыночным фундаментализмом, "звездными войнами" и терминами типа "империя зла". А потом - Буш-старший, ставший триумфатором эпохи крушения советского блока, коммунизма и самого СССР. Но к концу 12-летнего правления республиканцев экономика США к началу 90-х годов сильно замедлилась. И тогда на восемь лет в Белом доме воцарился "простой парень из Арканзаса"...

Сейчас Америка вновь переживает затяжную экономическую рецессию. Кризис доверия к экономическим институтам, доверия со стороны инвесторов к тем, кто пользует их деньги. А в политике? Шрам 11 сентября - это тоже надолго. Первые полгода после 11 сентября из Белого дома ежедневно раздавались обещания изловить и представить перед судом бен Ладена. Во втором полугодии, не поймав имярека, пластинку решили сменить: теперь главная цель - Саддам Хусейн, его ежедневно обещают то свергнуть, то вообще "замочить".

На фоне всего этого милитаристского эксгибиционизма бывший арахисовый фермер Картер смотрится, как лубочная картинка с изображением ранних христианских праведников. Картер, как и в начале 70-х годов (когда он только начинал входить в большую политику), сохраняет харизму провинциального идеалиста, непретенциозного человека из народа, в действиях которого трудно усмотреть следы лоббирования интересов крупных корпораций.

После своего прихода в Белый дом в 1977 году Картер предлагал радикальные реформы здравоохранения и социального обеспечения, пытаясь добиться того, что потом все равно начали осуществлять, но уже много позже, при Клинтоне. Когда в 1979 году разразился новый нефтяной кризис, Картер сформулировал основы такой энергетической политики, которая (будучи ориентирована на экономию и энергосбережение) должна была сделать Соединенные Штаты независимыми от импорта нефти. Тогда эта программа была сразу же задушена нефтяным лобби в конгрессе (ведь на нефти, в том числе ее импорте, всегда делали огромные деньги "простые техасские парни", семейство Бушей в том числе).

@@@
Триумф арахисового "диссидента"
Труба "Газпрома" не дает покоя ВТО
Ту-160 "посетил" Британские острова
Тульские металлурги не хотят в школу коммунизма
Уже забытое имя?
Украина может приватизировать газопроводы
Упрямый получит меньше

Учеба на свежем воздухе

@@

Частные школы вынуждены будут закрываться сами

2003-11-28 / Наталья Савицкая







Частные школы Москвы будут платить арендную плату по максимуму.

Фото Петра Кассина (НГ-фото)

Прошел слух, что частные школы могут закрыть. "Ситуация маловероятна, - получили мы комментарий в пресс-службе Минобразования РФ, - частные школы выполняют важнейшую государственную функцию. Кроме того, когда они только появились, это рассматривалось не иначе как одно из проявлений демократии. Ведь формы и методы, которые невозможно использовать в государственном учебном заведении, вполне можно отработать в частном… Ситуация невозможна в принципе". В Московском комитете образования тоже удивились: "Быть такого не может!"

Ситуация маловероятна, но, как оказалось, возможна. Как сообщил "НГ" председатель Ассоциации негосударственных учебных заведений Москвы Александр Моисеев, все получилось так, как и предупреждали эксперты еще более года назад. "Именно тогда правительство Москвы ввело новую форму оплаты аренды. Впрочем, прецедент создала даже не Москва. Получилась вся ситуация в результате того, что федеральный Центр отобрал для своих нужд у Москвы часть налогов. В результате столь бесхитростных действий бюджет столицы уменьшился. Было решено изыскать дополнительные возможности. Департамент по имуществу Московского правительства решил, что "богатые" могут платить больше, и в соответствии с хитроумными расчетами мэрии арендная плата поднялась в среднем от 3 до 6 раз. Так получилось, что только 16 негосударственных школ попали в число льготных организаций (в основном, те, где учат бесплатно). Всего же в Москве 250 частных школ. Часть учебных заведений, тех, которые действительно посещают дети обеспеченных родителей, ситуацию "исправила" за счет родительских денег. Меньше повезло тем школам, которые посещают дети небогатых родителей. Не секрет, что частные школы посещают в том числе и те юные наши граждане, которые не способны социализироваться в обычном школьном коллективе.

@@@
Учеба на свежем воздухе
Фейерверком по... сервису
Фондовый рынок превращается в «пузырь»
Футбол на "тарелочке"
Царь родился
Что позволено кесарю
Шашечки или доехать

Эмиграция Саддама Хусейна остается одной из альтернатив военному решению иракской проблемы

@@

Посол США в РФ Александр Вершбоу: "Мы учтем интересы России в постсаддамовском Ираке"

2003-02-10 / Александр Куранов После того как США вложили более 2 миллиардов долларов в подготовку военной акции против Ирака, уже мало у кого остаются сомнения в том, что она состоится. Вопрос только в том, когда: через день или через месяц? О ситуации вокруг Ирака, а также о перспективах российско-американских отношений в интервью "НГ" рассказывает посол США в РФ Александр Вершбоу.







Возвращение в Багдад главы инспекторов ООН Ханса Бликса дает новую надежду на мирное решение иракского кризиса.

- Господин посол, вы уже знаете, когда начнется война с Ираком?

- Нет, никакого решения об этом руководством США пока не принято. Однако ясно, что сам график действий в отношении Ирака таков, что окно для дипломатического решения кризиса, которое было открыто для Саддама, вскоре может закрыться.

- То есть война непременно состоится?

- Пока еще существует небольшой, но все более уменьшающийся шанс для дипломатического решения. Но затяжка не может длиться долго.

- Значит, если Саддам нараспашку откроет Ирак для международных инспекторов, война может быть отложена или даже вовсе отменена?

- Согласно заявлению господина Бликса на заседании Совета Безопасности ООН и выступлению там же госсекретаря США Пауэлла, который привел ряд конкретных, с использованием разведданных, примеров, Саддам Хусейн последовательно избегает выполнения резолюции 1441 СБ ООН, вводит в заблуждение направленных ООН в Ирак инспекторов и международное сообщество в целом.

Возврат к политическому решению этой проблемы возможен лишь в том случае, если Саддам Хусейн на практике станет оказывать содействие работе инспекторов и приступит к уничтожению оружия массового поражения.

- Могут США для того, чтобы все-таки избежать войны, согласиться с предоставлением президенту Ирака политического убежища в другой стране?

- Да, это остается одной из альтернатив военному решению проблемы. Но люди, знакомые с психологией Саддама, считают маловероятным, чтобы он согласился покинуть Ирак. Однако его отъезд мог бы спасти народ Ирака от дополнительных страданий.

- Почему в 1991 году, когда исход первой войны с Ираком был фактически предрешен, союзнические войска отказались от рейда на Багдад, путь к которому был открыт? Ведь проблема Саддама могла быть решена уже тогда.

- Очень многие сожалеют сейчас о том, что мы тогда не предприняли более решительных действий в отношении Саддама. Но уровень уничтожения иракской армии уже достиг столь драматичных размеров, что союзники из чисто гуманных соображений не стали продолжать преследование саддамовских войск до самого Багдада. К тому же все ожидали, что режим Саддама Хусейна после этого поражения рухнет, однако, как видим, он оказался весьма жизнеспособным.

Политические договоренности, достигнутые в 1991 году, сводились к тому, что союзники прекратят военные действия, а Саддам избавится от ОМУ. Однако он свою половину этой, так сказать, сделки не выполнил. Поэтому мы вправе сейчас применить военную силу.

- Видимо, у руководства США уже существуют планы послевоенного обустройства Ирака? Будет ли в стране существовать некий оккупационный режим, сохранится ли Ирак как единое государство?

- Мы не делаем секрета из планирования общественной жизни в постсаддамовском Ираке. Идет активная работа с иракскими оппозиционными группировками, мы помогаем их объединению, разработке совместной стратегии по восстановлению экономики и политической системы. Я не в курсе всех подробностей, знаю только, что пока нет единого плана такой работы.

Естественно, необходимо будет привлечь к сотрудничеству и определенные политические силы внутри самого Ирака, осуществить процесс примирения между прежде враждовавшими группировками. В целом, видимо, здесь будет применен тот подход, который ныне используется в Афганистане. Будет создана и международная администрация, которая должна создать предпосылки для стабилизации обстановки в стране, чтобы можно было формировать местные органы власти.

- Как вы думаете - в чем причина столь активно выражаемого несогласия с нынешней позицией США в отношении Ирака ваших старых и верных союзников - Германии и Франции?

- В общем-то, никто в мире не жаждет этой войны. Президент Буш тоже хотел бы найти мирный выход из нынешней кризисной ситуации. Но последние заявления руководителей Франции свидетельствуют о том, что и они теперь не исключают применения военной силы против Ирака, если политическим путем не удастся решить существующие проблемы. По моему мнению, наши с Парижем расхождения последних дней касаются в основном тактики, но не стратегии действий в отношении Саддама Хусейна.

Германия недавно вошла в состав СБ ООН в качестве непостоянного члена. Но ее позиция вызывает некоторые трения в отношениях между Вашингтоном и Берлином. Однако можно обнаружить некоторые намеки на то, что Германия проголосует за применение силы по отношению к Ираку, если не будет другой альтернативы. Одновременно в Берлине говорят, что немцы ни в коем случае не будут принимать участие в возможной военной акции.

Может быть, самый важный аспект состоит в том, чтобы авторитет и мандат СБ ООН были защищены и верховенствовали при разрешении нынешней ситуации в Ираке. Это очень важно для Франции, для России и для всех остальных членов Совета Безопасности. Ведь если Саддаму удастся еще раз безнаказанно выйти из-под угроз и далее действовать в прежнем духе, это станет разрушительным ударом по авторитету СБ.

- Почему наказанию сейчас должен подвергнуться именно Ирак, где пока не найдены доказательства существования ОМУ, а, например, не Северная Корея, власти которой откровенно шантажируют всех своей готовностью создать ядерное оружие? Может быть, США опасаются иметь дело с полуядерным Пхеньяном, но спешат расправиться с более слабым Багдадом?

- США отнюдь не ощущают комфорта от тех событий, которые происходят в последнее время в Северной Корее и связаны с новым запуском АЭС. У нас в этом отношении нет никаких иллюзий, мы понимаем, что действительная цель этой АЭС - получение не электроэнергии, а плутония, который можно было бы использовать для создания атомного оружия.

Мы продолжаем считать, что политическое урегулирование северокорейского кризиса вполне возможно, и что Пхеньян пока не представляет собой той степени угрозы для международного сообщества, какой является Ирак. Мы готовы приступить к диалогу с руководством Северной Кореи, но не намерены уступать шантажу. Для решения этой проблемы необходимы и двусторонние и многосторонние усилия. Пхеньян должен вернуться к условиям договора о нераспространении ядерного оружия, который ранее был подписан им, прекратить программу создания ОМУ и вновь допустить международных инспекторов для проведения проверок.

Госсекретарь Пауэлл недавно повторил, что у нас нет никаких намерений напасть на Северную Корею. В то же время мы не исключаем никаких вариантов, если существующие проблемы невозможно будет решить политическим путем.

Что касается распространенных суждений о том, что мы хотим войны с Ираком, потому что он более беззащитен, то это не так. Суть вопроса в том, чтобы добиться от Саддама Хусейна выполнения его обязательств перед международным сообществом.

- Многие считают, что Вашингтоном движет стремление заполучить контроль над иракской нефтью.

- Если бы действительно лишь нефть была главным мотивом наших действий в отношении Ирака, то есть куда более простые, менее рискованные и менее дорогостоящие варианты достижения этой цели, чем предстоящая военная операция, расходы на которую могут достичь 200 миллиардов долларов. Мы могли бы заключить сделку с Саддамом Хусейном, сняли бы санкции с Ирака и развязали бы руки нашим нефтяным компаниям.

- Недавно исполнилось 500 дней после трагических событий 11 сентября. Насколько, на ваш взгляд, изменился за это время мир, как изменилась ваша страна?

- На мой взгляд, дата 11 сентября 2001 года стала своеобразным водоразделом в жизни человечества. Теперь все понимают, что наступила новая эра, эра новых вызовов, кардинально отличающихся от тех, которые существовали в период холодной войны. События того памятного дня послужили своеобразным будильником и для американцев, которые вынуждены были осознать, что территория их страны уже не является неуязвимой, и что США в будущем могут ожидать новые, неизвестные угрозы. Тот факт, что они могут исходить со стороны не отдельных государств, но от целой сети террористических группировок, требует изменений и в подходе к обеспечению нашей безопасности.

Увы, одновременно повседневная жизнь американцев стала и менее приятной из-за повышенных мер безопасности, необходимость которых в общественных местах является ныне очевидной для всех. Однако мы все-таки находим, на мой взгляд, нужный баланс между сохранением наших гражданских свобод и необходимостью поддерживать повышенные меры безопасности.

- Для решения проблемы Афганистана, а теперь вот и Ирака США избрали военный путь. Вы считаете, что только с помощью оружия можно одолеть международный терроризм? Многие эксперты полагают, что к питающим его источникам относятся и ужасающий разрыв между "золотым миллиардом" и остальным человечеством, и специфика отдельных религий, и многие иные факторы.

- Конечно, военные действия не являются единственным способом борьбы с терроризмом, существует куда более широкий спектр методов борьбы с этим злом. Необходимо вести военные действия против отдельных группировок, когда в этом есть необходимость, как в Афганистане. Но есть немало других действенных механизмов, включая деятельность правоохранительных и разведывательных органов, чтобы своевременно выявлять преступные группировки и предотвращать тем самым их возможные действия.

Кроме того, для уничтожения корней, на которых вырастает террористическая деятельность, безусловно, необходимы объединенные международные политические усилия и выделение солидных экономических средств. Мы должны продемонстрировать следующему поколению, что помимо насилия имеются и иные подходы для достижения этих целей. Очень важным фактором является проведение просветительской работы в тех странах, где радикальное образование служит питательной средой для воспитания и поддержания террористических группировок. К таким странам относятся, в частности, Саудовская Аравия и Пакистан.

- Одной из важных составляющих террористических устремлений в современном мире считается антиамериканизм. В какой мере осознали это после 11 сентября ваши сограждане? Является ли антиамериканизм столь же неискоренимым, как и терроризм?

- Конечно, мы озабочены ростом антиамериканских настроений, особенно в исламском мире. Его глубина особенно удивительна, если учитывать, что мы поддерживаем свободу и защищаем ее от диктаторов. Мы считаем, что те ценности, которые мы пытаемся защитить, в конце концов пойдут на пользу всем народам в мире и послужат их духовному развитию.

Американцы и далее намерены активно продолжать борьбу и участвовать в войне идей. Мы рады, что среди россиян растет уровень понимания Америки и ее действий, что подтверждают и последние результаты опросов общественного мнения.

- Какие главные события ожидаются в российско-американском диалоге в этом году?

- Мы надеемся, что в ближайшее время сенат США и Госдума ратифицируют московский договор о стратегических потенциалах. Дальнейшее расширение сотрудничества на двусторонней основе и в рамках Совета Россия-НАТО послужит укреплению безопасности в мире, станет ответом на те новые угрозы и вызовы, о которых я уже сказал.

Я также предполагаю существенное углубление наших экономических отношений. Есть надежда, что будут осуществлены очень крупные американские инвестиции не только в энергетическом и промышленном секторах российской экономики, но и, например, в сфере гражданской авиации. Думаю, что Россия сможет увеличить экспорт нефти на американский рынок, поэтому очень важное значение придается строительству трубопровода из Западной Сибири в Мурманск и сооружению в этом городе порта по обслуживанию супертанкеров. Возможен прогресс в деле присоединения России к ВТО. Я надеюсь также, что в ближайшие месяцы конгресс США наконец-то избавит Россию от поправки Джексона-Вэника.

В международной сфере продолжится сотрудничество наших стран по широкому кругу вопросов: от проблемы Ирака и Северной Кореи до Афганистана и Ближнего Востока. И хотя в наших новых отношениях успех уже не исчисляется числом подписанных договоров или проведенных саммитов, последние остаются весьма важным фактором, поэтому мы с интересом ожидаем приезда президента Буша в конце мая в Санкт-Петербург на празднование 300-летнего юбилея этого города.

- Существуют ли какие-либо договоренности между Москвой и Вашингтоном о том, что интересы России будут учтены при послевоенном восстановлении Ирака?

- Идет обсуждение этой темы по разным каналам, и мы уже заверяли Россию, что ее экономические интересы будут приняты в расчет при рассмотрении устройства постсаддамовского Ирака. Но здесь нельзя заранее давать каких-либо конкретных гарантий, поскольку народ Ирака и его новое демократическое правительство, естественно, будет иметь первый голос при решении таких вопросов. Однако мы полагаем, что скорее новый режим в Ираке будет выплачивать долг России, нежели ныне существующий.

- В случае если после недавней катастрофы шаттла "Колумбия" надолго прекратятся полеты ваших кораблей к МКС, могут ли российские фирмы рассчитывать на финансовую или какую-то иную поддержку из США для того, чтобы временно заменить своих американских партнеров в строительстве станции?

- Пока идет выяснение причин, приведших к трагедии "Колумбии", мы в значительной мере зависимы от своих российских партнеров, в частности, в том, что касается доставки на МКС необходимого оборудования и продовольствия. Кроме того, к МКС, как известно, постоянно пристыкован один корабль "Союз", всегда готовый в случае необходимости эвакуировать экипаж со станции. Но мы надеемся, что нам быстро удастся найти причину аварии и возобновить полеты шаттлов.

Возможно, что США проявят желание разработать с Россией новые варианты поддержки работы экипажей на МКС, рассчитанные на более длительные периоды. В связи с этим могут появиться новые возможности для развития нашего сотрудничества в этой сфере, для российской космической программы и для российской промышленности в целом.

- Не предполагается ли привлечение предприятий российского ВПК к разработке и созданию американской ПРО?

- Нам, конечно, хотелось бы сотрудничать с российскими учеными и фирмами, которые могли бы внести заметный вклад в разработку ПРО. Мы отнюдь не считаем, что ее создание является улицей с односторонним движением. Думаю, что и Россия заинтересована в развитии улучшенной ПРО, которая могла бы защищать и российскую территорию, и российские войска от потенциальных угроз.

Для того чтобы российские ученые и специалисты могли принять участие в создании каких-либо проектов и отдельных составных частей системы ПРО, нам необходимо продумать общую стратегию сотрудничества в этой области. Мы знаем, что в России на сей счет существует определенная озабоченность и что президент Путин призывал защищать и охранять российскую отечественную технологию и интеллектуальную собственность. Я думаю, что вполне можно договориться о том, чтобы при разработке и осуществлении каждого конкретного проекта интересы обеих сторон были бы максимально защищены кроме прочего и с учетом того, чтобы никакие иные страны не смогли использовать эти разработки против США или России.

- В советское время в посольстве США в Москве искали совет, поддержку, а то и прибежище люди, по разным причинам гонимые официальными органами, прежде всего правозащитники. С какими проблемами сейчас обращаются россияне к американскому послу?

- Мы и теперь продолжаем поддерживать тесные контакты с правозащитниками и с некоторыми неправительственными организациями, которые стремятся укоренить основы гражданского общества в России.

@@@
Эмиграция Саддама Хусейна остается одной из альтернатив военному решению иракской проблемы
ЮКОС – это только начало